FILOSOF-ART

EXPERIENCIA AMB MINDOMO: CONTEXTUALITZACIÓ DE DESCARTES

2012-02-11T18:39:00.000Z

Ací tenim l'experiència més ambiciosa elaborant mapes mentals: hem construït cada grup un enorme mapa mental que presenta prou detingudament el context general i intel.lectual del pensament cartesià.

Aquestos són els mapes dels 3 grups de Segon de Batxillerat.

EL PROJECTE CARTESIÀ DE LA CIÈNCIA

2012-02-03T17:10:00.000Z

Estem endinsant-nos al pensament cartesià. Ja en sabem de la seua actitud crítica contra el saber de la tradició escolàstica en la qual havia estat educat a la Flèche que ens recorda al &6 de la Part I del Discurs del mètode, del seu tarannà inquiet, curiós que el portava a les biblioteques a la recerca de les ciències ocultes. També en sabem de les seues pors, de les seues cauteles, d'eixe equilibri difícil, quan no impossible, entre voler transformar el saber i no despertar els recels de les autoritats eclesiàstiques, que veien disminuir el seu poder espiritual, intel.lectual i polític des del segle XVI en bona part de l'Europa continental i de les illes Britàniques.

Una de les idees més innovadores del pensament cartesià fou precisament la seua nova concepció del saber i de la pròpia filosofia. Un saber que ha de ser vertader per a ser útil en la vida, com ens indica en el fragment indicat, i que Descartes compren com un saber pragmàtic i no especulatiu com l'aristotèlic, d'acord amb els plantejaments de Francis Bacon al Novum Organum en 1620.

Vos propose una recerca sobre aquest aspecte tot i utilitzant aquest material:

Uns fragments de les Regles per a la direcció de l'esperit i de l'obra Els principis de la filosofia de Descartes publicada en 1647 i que eren uns escrits preparats per a l'ensenyament.
~~L'exposició en la monografia de Descartes de l'editorial Diálogo al bloc relatiu a la seua filosofia, pp. 32-35 ó 35-38 segons l'edició.~~
Una presentació sobre la vida del pensador i de l'obra del Discurs del métode, centrada a les parts I-IV.

Descartes y el Discurso del método

View more PowerPoint from Ana Estela

LA FILOSOFIA CARTESIANA EN CÓMIC

2012-01-31T15:31:00.003Z

Una tira còmica sobre el racionalisme cartesià. Quins són els elements de la seua filosofia que hi apareixen ridiculitzats al còmic? Contesta als comentaris o al grup de Facebook.

ANEM A LA UNED A PARLAR DE L'AMOR ...

2012-01-17T18:33:00.000Z

Encara que la Universitat, la Facultat de Filosofia, per manca de pressupost o d'iniciativa no ha organitzat enguany les Conferències de Filosofia per als alumnes de batxillerat, tenim la sort de poder comptar amb l'amistat i el saber fer de Carlos Roser i així poder gaudir de la seua xerrada sota el títol L'amor al Convit de Plató en "petit comité".

Per què en feu boca i aneu animats i en bona predisposició per comprendre-la, vos deixe ací el meu comentari de l'any passat i un fragment d'una pel.lícula on relata el mateix mite de l'Andrògin que Plató utilitza com a life-motiv de la seua discusió al diàleg El Convit.

VISITEU si és del vostre interès per estar més preparats, per gaudir i comprendre millor la xerrada de Carlos Roser:

ANEM DE CONFERÈNCIA: L'AMOR I PLATÓ

EL DIA INTERNACIONAL DE LA DEFENSA DE LA FILOSOFIA

EL MITO DEL ANDRÓGINO en ANGELUS NOVUS

EL DIÀLEG "EL CONVIT" en la traducció de Patricio Azcárate.

DEL ENIGMA DEL AMOR A LAS REDES SOCIALES de Jorge Bafico

CALENDARI DE LES EXPOSICIONS

2012-01-17T18:31:00.000Z

Degut a alguns problemes en l'ordre i dies de les exposicions sobre EL CONTEXT DEL PENSAMENT CARTESIÀ a partir dels materials i esquemes publicats en MINDOMO, concrete quin és el calendari previst de tal manera que els grups que no facen l'exposició no tindran els dos punts corresponents a aquesta part de la nota del treball.

RECORDEU QUE EL TEMPS DISPONIBLE PER A CADA EXPOSICIÓ SERÀ DE 15 MINUTS APROX.

1. Canvis econòmics, socials i polítics

2. La crisi de l'Esglèsia cristiana i sus conseqüències

3. L'humanisme en Europa

4. La crisi de l'Escolàstica

5. L'escepticisme renaixentista

6. La Revolució científica i les seues conseqüències

2A:

Dimecres 18: Apartats 1 a 3

Divendres 20: Apartats 4 a 6

2B:

Dimecres 18: Apartats 1 a 3

Dilluns 23: Apartats 4 a 6

2C:

Dilluns 23: Apartat 3

Dimarts 24: Apartat 4 a 6

ALUMNAT PENDENT DE PRIMER

2012-01-16T19:41:00.000Z

Les orientacions per a l'alumnat que té l'assignatura de Filosofia i ciutadania de primer de batxillerat encara suspesa, són:

Instruments i criteris d'avaluació.

Primera i segona avaluació de segon tindrà un pes del 70%
Control del tema 1, 2 del vol. 1 de Filosofia i ciutadania per un 30%.

QÜESTIONS ORGANITZATIVES

2012-01-15T18:05:00.000Z

En Facebook teniu dos documents sobre els agrupaments per fer els treballs sobre el context i per als alumnes que han de recuperar. Ací vos deixe l'adreça per si és del vostre interés: http://www.facebook.com/groups/203109009756294/docs/

En 2B falta prou informació sobre els grups de treball i hi ha solapaments!!

DESCARTES: NOUS MATERIALS I ACTIVITATS

2011-12-19T11:35:00.008Z

Canviem d'avaluació, canviem d'autor i de període. Ara ens ocuparà el pensament i l'obra de René Descartes durant uns mesos. Començarem per conéixer-lo un poc per a desprès endinsar-nos en el període i els seus antecedents, una forma de comprendre millor la seua trascendència històrica.

Ací vos deixe els materials fonamentals que utilitzarem:

Monografia digital sobre Descartes localitzada en Angelus Novus i l'autor de la qual és Jose Vidal González Barredo d'Apuntes de Filosofia que serà el nostre recurs bàsic.

Open publication - Free publishing - More filosofia 2

Pròleg i traducció de Manuel García Morente de El Discurs del mètode, Austral, 3ª edició, 1939, que hem convertit en un document interactiu complementant la seua valuosa informació sobre la vida, obra i filosofia cartesiana amb links a altres recursos fonamentalment presentacions, gràcies a les ferramentes d'edició del web ISSUU

Open publication - Free publishing - More descartes

Dossier d'activitats elaborades pel Seminari de Filosofia i Ciutadania de Florida CES

UNA DE CINE D'AUTOR: WOODY ALLEN REINVENTA A PLATÓ

2011-12-05T15:19:00.047Z

Per arrodonir el temari de Plató i el nostre passeig pel pensament grec clàssic, vos propose algunes activitats durant aquesta setmana.

ACTUALITZACIONS DE NOU

Com que ja tenim una visió més ampla de la filosofia platònica i de la seua empremta al llarg dels segles, estem en millors condicions per afrontar el repte d'escriure unes actualitzacions més interessants i riques que les primeres, a les que vos iniciareu en el procediment.

Podeu consultar aquesta entrada o les següents propostes noves:

Plató i la bellesa al Renaixement
Plató, creador del cinema
El mite de la caverna en el cinema
Matemàtics neoplatònics a l'actualitat
Les dones en el pensament de Plató
Plató i Pitàgores, dos concepcions de l'harmonia musical
El governant ideal: Plató versus Maquiavel
La Idea del Bé en el pensament cristià.
O qualsevol altre suggeriment ...

ANEM AL CINEMA

Finalment, no veurem El show de Truman, malgrat ser la més votada en Facebook. Ho sent, però qüestions logístiques i també pedagògiques, m'obliguen a canviar d'opció. Espere no defraudar ningú.

PLATÓ: UNA GUIA GRÀFICA

2011-11-23T17:38:00.002Z

Ja el podeu consultar en la biblioteca. Una nova adquisició per fer una repasada al pensament platònic amb l'ajuda de les imatges i de manera amena i senzilla.

Ací en teniu una mostra.

Open publication - Free publishing - More antropologia

EL MITE DE LA CAVERNA REVISITED

2011-11-18T17:34:00.000Z

ZOLOTOIE RUNÓ de Salvador Jàfer

A Vicent Escrivà

Els déus
saben que el temps
és un dard
imparable.

Zolotoie runó
Zolotoie runó
Zolotoie runó
Zolotoie runó

Els dards
saben que el vent
és un déu
imparable.

Tapís i anís,
arçó i tençó.
Paradís, paradís:
Zolotoie runó.

Com els dards, com el vent els mites de Plató són textos amb una densitat enorme, quasi inesgotables, que ens impulsen més enllà infinitament. Entre ells, el mite de la caverna és sense dubte, el més recreat, repensat fins a la sacietat no solament a través de l'escriptura, sinó d'altres llenguatges que ara ens són més propers, encara que, no per més habituals, ens resulten més fàcils de descodificar, de comprendre que els anteriors. Imatges, fotomuntatges, pel.lícules, animacions el prenen com a font d'inspiració. Aquestos nous mitjans ens atrauen més i ens serveixen de complement de la lectura del text platònic o tal vegada ens motiven a endinsar-nos-en, a furonejar en el libre VIIè de la República. Siga com siga l'important és pensar amb ell sobre nosaltres mateixos, el món en què vivim i el futur al que aspirem.

He escollit per a vosaltres 3 produccions audiovisuals: una animació amb plastilina i dos fragments de pel.lícules, a saber, El show de Truman i Matrix, a més d'altres recursos per a la consulta. Que els gaudiu!

Podeu consultar també:

Emilio Lledó, interpretación del mito de la caverna

El mite de la caverna i el Símil del Sol
Mapa conceptual de Plató
Fil-EX amb apunts i activitats

L'ESTAT, UNA PERSONAL MORAL COM ELS INDIVIDUS

2011-11-09T20:25:00.001Z

UN CAFE PARA PLATÓN de F. Ubiergo és un himne als desapareguts en Xile i en altres països d'Amèrica del Sud a les dictadures. Aquesta cançó està basada en el cas real de la desaparició d'un company de F. Ubiergo que, com tants i tants innocents, desaparegueren en la dictadura xilena entre 1973 i 1990.

Em resulta preciós i curiós al mateix temps que allà, a la part del món, Plató siga un referent de Justícia i pau; que quan es vol rendir homenatge a les víctimes de la intransigència, de l'horror, de l'autoritarisme, es recorde el seu nom. Perquè el pensament i la vida de Plató està intrínsecament associada a la JUSTÍCIA: una societat justa, un governant just, un ànima justa ... com la del més just del homes, mort a mans dels mediocres, de la majoria, dels esclaus de la ignorància, dels tirans, del poder.

Així doncs la nostra reflexió capgira sobre el problema de la JUSTÍCIA, perquè ... com l'enten l'atenès? Era la Justícia en la Grècia clàssica sinònim d'igualtat en drets i oportunitats per als ciutadans? Aquestos seran alguns dels problemes filosòfics que caldrà abordar en la redacció sota el títol: Antropologia i Política en Plató, que vos propose per al 21 de Novembre. Haureu de presentar al bloc la redacció amb els materials audiovisuals adequats que utilitzareu a l'exposició i amb els quals facilitareu la comprensió del tema als vostres companys i companyes.

Els recursos que podeu fer del propis són entre d'altres:

Les Idees de Plató
Antropologia platònica: El mite del carro alat
Presentació sobre Plató de Marga Fernández
Les presentacions recollides per Jose A. Castaño en Angelus Novus
En La Casa de Elrond, especialment en filMosofia

Per desdramatitzar un poc el començament de l'entrada, l'altra cara de la vida del més just dels homes:

Sòcrates, segons un jove mexicà.

LA IDEA DEL BÉ EN LA FILOSOFIA DE PLATÓ

2011-10-21T17:36:00.001+01:00

La ciutat ideal de Piero de la Francesca, 1470

El Bé és la Idea central de la Metafísica platònica. Aquesta Idea acompleix una funció múltiple, complexa en la seua obra. Algunes vegades, en El Convit per exemple, Plató prescindeix d'ella i considera que la Idea de les Idees, la cimera en la jerarquia del món d'allò intel.ligible és la Bellesa. En aquest sentit cal recordar que Plató anomena a la seua ciutat ideal, eixa que pensen junts Adimant, Glaucó i Sòcrates en La República, Cal.lípolis, la ciutat de la bellesa. La unió íntima, indissoluble entre ambdós valors és clara per a Plató. L'Ètica i l'Estètica sempre unides.

Tanmateix, en La República, al llibre VI, Plató reflexiona sobre el Bé a partir de l'analogia amb el Sol, la llum, el "fill del Bé" afirmant la superioritat ontològica i epistèmica sobre la resta de les Idees:

" - ¡Qué inefable belleza -dijo- le atribuyes! Pues, siendo fuente del conocimiento y la verdad, supera a ambos, según tu, en hermosura. No creo, pues, que lo vayas a identificar con el placer.

- Ten tu lengua - dije-. Pero continúa considerando su imagen de la manera siguiente.
- ¿Cómo?

- Del Sol dirás, creo yo, que no sólo proporciona a las cosas que son vistas la facultad de serlo: sino también la generación, el crecimiento y la alimentación; sin embargo, él no es generación.

- ¿Cómo había de serlo?

- Del mismo modo puedes afirmar que a las cosas inteligibles no sólo les adviene por obra del bien su cualidad de inteligibles, sino también se les añaden, por obra también de aquél, el ser y la esencia; sin embargo, el bien no es esencia, sino algo que está todavía por encima de aquélla en cuanto a dignidad y poder. " (República 508 e-509 b)

Estaria Plató d'acord?

Així doncs, el Bé és la causa de la realitat, del coneixement i la perfecció de totes les coses. Com la lllum del sol il.lumina l'ànima del que coneix i l'aproxima al coneixement, en la mesura en què l'ànima és intel.ligència i busca la racionalitat d'allò real, del món més enllà de les pures aparences visibles i canviants de les coses. En conseqüència l'ànima, la raó humana aspira al coneixement racional del món, del seu ordre, de la seua bellesa, manifestació del qual és la filosofia entesa com "amor al saber". Per altra banda, d'igual manera que el sol és la font de la vida, origen del "creixement i la alimentació", el Bé és la causa i origen de totes les coses, doncs sota el seu model totes les coses són, esdevenen tant les intel.ligibles com per imitació d'aquestes les sensibles.

Encara que a primera vista puga semblar que aquestes idees són allunyades de nosaltres no és així. Formen part de creencies molt arrelades en la nostra cosmovisió. Aquest post de La lechuza de Minerva ens ho mostra amb exemples musicals actuals. També és brillant la seua presentació sobre els mites platònics on trobareu el mite del Sol,

Però, Plató en La República VII al finalitzar el mite de la caverna ens diu del Bé:

"En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas, que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública."

Aporta alguna idea nova Plató sobre la Idea del Bé en aquest fragment?

Tu, què en penses?

Mira la imatge superior i pensa-hi!

LA COSMOLOGIA DE PLATO

2011-10-16T21:02:00.005+01:00

Nature by Numbers from Cristóbal Vila on Vimeo.

Manuscrit medieval del Timeu segons Calcidi

Certament sublime la Naturalesa, però qui o què ha dotat al món d'aquesta magnifica estructura, d'aquest ordre, regularitat ... matemàtica? Ha estat sempre així? És un déu, intel.ligència o gran ingenier el responsable o tan sols les forces naturals i la seua dinàmica? Té algun sentit o finalitat tanta bellesa?

Aquesta mena de grans preguntes que persegueixen a la Humanitat des de temps llunyans són a les que respon la filosofia i un gran pensador com Plató no pot defugir-les. És al diàleg Timeu o de la Naturalesa que les enfronta, un text posterior a La República, escrit aproximadament a l'any 360 a.C i considerat un diàleg de vellesa.

Aquestos recursos poden servir-vos d'ajut:

“Pues bien, en mi opinión hay que diferenciar primero lo siguiente: ¿Qué es lo que es siempre y no deviene y qué, lo que deviene continuamente, pero nunca es? .Uno puede ser comprendido por la inteligencia mediante el razonamiento, el ser siempre inmutable; el otro es opinable, por medio de la opinión unida a la percepción sensible no racional, nace y fenece, pero nunca es realmente. Además, todo lo que deviene, deviene necesariamente por alguna causa; es imposible, por tanto, que algo devenga sin una causa. Cuando el artífice de algo, al construir su forma y cualidad, fija constantemente su mirada en el ser inmutable y lo usa de modelo, lo así hecho será necesariamente bello. Pero aquello cuya forma y cualidad hayan sido conformadas por medio de la observación de lo generado, con un modelo generado, no será bello. Acerca del universo – o cosmos o si en alguna ocasión se le hubiera dado otro nombre más apropiado, usémoslo – debemos indagar primero, lo que se supone que hay que considerar en primer lugar en toda ocasión -, si siempre ha sido, sin comienzo de la generación, o si se generó y tuvo algún inicio. Es generado, pues es visible y tangible y tiene un cuerpo y tales cosas son todas sensibles y lo sensible, captado por la opinión unida a la sensación, se mostró generado y engendrado. Decíamos, además, que lo generado debe serlo necesariamente por alguna causa. Descubrir al hacedor y padre de este universo es difícil, pero, una vez descubierto, comunicárselo a todos es imposible. Por otra parte, hay que observar acerca de él lo siguiente: qué modelo contempló su artífice al hacerlo, el que es inmutable y permanente o el generado. Bien, si este mundo es bello y su creador bueno, es evidente que miró el modelo eterno. Pero si es lo que ni siquiera está permitido pronunciar a nadie, el generado. A todos les es absolutamente evidente que contempló el eterno, ya que este universo es el más bello de los seres generados y aquél la mejor de las causas. Por ello, engendrado de esta manera, fue fabricado según lo que se capta por el razonamiento y la inteligencia y es inmutable. Si esto es así, es de total necesidad que este mundo sea una imagen de algo.“ (Timeo, 27 d-29 b)

El comentari de Cibernous
El magnífic post d'Aula de Filosofia amb més fragments del Timeu
Un comentari en WEBDIANOIA

Per a comprendre millor el sentit del vídeo: El número Phi (fi).

LES IDEES DE PLATÓ

2011-10-09T20:06:00.002+01:00

Ens endinsem en la Filosofia de Plató, en concret en la Teoria de les Idees tal i com va ser formulada en la seua època de maduresa en l'obra que ens ocupa La República. Ací en teniu tres vídeos de Canal Encuentro de la TV Educativa Argentina presentats per Fernando Savater, un dels filòsofs espanyols més rellevants de l'actualitat.

Ens presenta el context històric i biogràfic de Plató. Centra la mirada a la figura de Sòcrates com a referent fonamental per a la construcció de la noció d'Idea.

En la segona part, el motiu central és la preocupació política de Plató en el context de la Il.lustració atenesa, del pensament sofístic i de Sòcrates.

En aquesta tercera part, Savater s'ocupa de la Teoria de les Idees, de la dialèctica platònica i subratlla la importància de les Idees per a la vida en comú. Finalment, ens explica l'evolució del model d'Estat de Plató a Les lleis.

Sobre la Teoria de les Idees es poden consultar:
El projecte polític de La República
Plató d'Anna Sarsanedas

DE TERMINIS I PLAÇOS

2011-10-03T19:01:00.000+01:00

Avui ja hem acabat les exposicions i encara que tot devia estar ja als vostres blocs (zusjf¡dndllfl !!!) des de fa dies, en realitat avui ja posem PUNT I FINAL. També a un parell de grups els he presentat ja les activitats d'actualització que presentareu als vostres blocs per als dies 10 d'octubre els alumnes de 2A i B; i dimarts dia 11 l'alumnat de 2C.

Es molt important tenir clar què s'ha de fer. Aquest és un aprenentatge pràctic i per a la seua realització òptima cal tenir les ganes i dedicar el temps, però també saber exactament què és el que es demana. Per a més informació es poden consultar:

Les pàgines 133 i 137 de la monografia de Plató.
L'entrada del bloc ACTUALITZEM A PLATÓ http://filosoart.blogspot.com/2009/10/activitat-actualitzem-plato.html
Els criteris de correcció d'aquesta pregunta de l'examen PAU.

Recordeu: 2 ACTUALITZACIONS PER GRUP QUE HAN D'ESTAR SIGNADES PELS AUTORS/ES en etrades diferents. LA NOTA SERÀ LA MITJANA DE LES DUES PRODUCCIONS.

EL TEMPS ÉS OR

2011-09-20T17:38:00.000+01:00

Acadèmia de Plató de Carl Johan Wahlbom

Alguns i algunes de vosaltres vos sorpreneu de què al nou treball no acompanye una entrada en el bloc. L'entrenament del curs anterior ara m'obliga a mi. Coses entranyables de l'ofici d'ensenyar i aprendre!

El que vos propose és que feu una presentació oral d'un dels pensadors que ha influït al pensament de Plató durant uns 15 minuts, tot i utilitzant els recursos que vosaltres considereu millors. Al bloc en trobareu a les entrades dedicades a Plató, presocràtics, sofistes o en presentacions, vídeos, etc., que trobareu al menú lateral. Per suposat, als blocs de mestres que hi ha enllaçats en WEBLOCS. Fugiu de la viquipèdia com a font primària. En tot cas, utilitzeu el seu servei especialitzat anomenat FILOTIC. Estic segura de què vos refiareu un poc de la tasca que jo mateixa ja he fet per vosaltres, encara que és cert també que trobeu d'altres recursos molt interessants. Entre tots i totes construïm saber, és ben cert.

En quant al contingut, en aquesta ocasió no es tracta de generar cap producte digital necessàriament (presentació, mural, mapa mental, infografia, etc.) sinó de seleccionar el millor d'aquells ja existents d'acord al que voleu explicar. Es a dir, el més important és saber què cal dir i com, per poder triar amb quins recursos ho mostrareu més clarament. Recordeu el que heu aprés sobre l'exposició oral i no oblideu el temps, doncs en segon és or.

ESTEM EN UNA ÈPOCA DE CRISI?

2011-09-18T17:49:00.000+01:00

La paraula crisi està de moda permanentment. Abans era habitual sentir parlar de la "crisi de valors", però des de fa un parell d'anys la crisi té un protagonisme impensable abans. S'ha endinsat a les nostres vides, les nostres converses, al que llegim i escoltem a tot arreu, fins i tot els adolescents estan preocupats per la crisi ... Però, fem una parada i pensem un poc sobre la crisi. Raona personalment i escriu les teues reflexions per discutir en classe. Pots deixar la teua opinió breu als comentaris.

¿De quin tipus és la crisi actual? Econòmica, política, moral o de valors, etc.?
En mans de qui posaries el govern del món? per tal de resoldre-la? Pensa en una personalitat que per a tu represente al polític ideal o quines serien les característiques que hauria de tenir.
Quin tipus de govern és l’ideal per a tu?

COM SERÀ AL SETEMBRE?

2011-06-26T20:41:00.002+01:00

Edward Hooper, Habitació d'hotel

L'examen de la convocatòria de setembre serà d'acord a la prova PAU en quant a criteris de correcció i estructura. Presentarà dos opcions completes A i B de les quals l'alumne/a haurà de triar una. En quant a la pregunta d'actualització queda al lliure albir de l'alumnat i per tant, deurà ser preparada amb anterioritat a l'exàmen.

En quant a materials, hi són tots al bloc. Cliqueu al slide superior als filòsofs que vos interesse en cada moment.
S'aconsella estudiar els continguts teòrics i revisar o realitzar de nou exercicis de comentari de text de síntesi i definició, així com exercicis de redacció.

Per consultar dubtes, podeu utilitzar el meu correu o FB fins al 15 de juliol. Més enllà d'aquesta data, no vos puc garantir la resposta.

PAU 2011

2011-05-29T19:45:00.002+01:00

El dia 10 de juny comença de nou la selectivitat. En aquesta entrada vos deixaré orientacions i materials. Reviseu els vostres exercicis d'actualització i estudieu-los.

També podeu trobar CONSELLS ACÍ.

En PROFES. NET de l'Editorial SM podeu consultar exàmens resolts
Els exàmens de la PAU dels anys anteriors en la UNIVERSITAT D'ALACANT

ÈTICA I ESTÈTICA, Més que mai

2011-05-11T19:54:00.003+01:00

Aquest bloc es creà amb la intenció de crear un espai on fusionar l'art, la bellesa i el saber, on unir l' ètica i l'estètica. Avui he rebut un vídeo que em dona que pensar que, encara que estic molt lluny d'haver aconseguit el meu objectiu (i no importa per què els fins, són simplement, això, desiderata, Itaques que perseguim), paga la pena continuar emprenyant-se en ell.

Vull compartir-lo amb tots i totes vosaltres, com quasi totes les coses interessants que trobe, que rep, que pense, que llig ... perquè un mestre, una mestra sap que ho és quan tot el que giravolta ho interpreta des de la perspectiva de la seua aula, dels seus alumnes, del que vol ensenyar. Si ho fa bé, o mal ... els altres ho diran, el temps ho dirà.

Mil gràcies, per haver-nos trobat en el camí almenys una vegada. Espere que no siga la última.

PREPAREM BEN BÉ EL CONTROL DE KANT

2011-05-10T18:14:00.001+01:00

De Filòpolis de Ll. Valmajó.

No, no som finalistes, però la vida continua i la nostra a hores d'ara està centrada en el tancament del curs. Com que la nostra monografia de Kant no acaba de ser del tot clara, vos aconselle que utilitzeu a més aquest material sobre el criticisme. De la part final, més centrada en l'Ètica sols importa les nocions bàsiques. Llegir-la ajuda a entendre però no cal un estudi amb aprofundiment. També són molt útils els vídeos de la sèrie Filosofia Aquí y ahora que teniu al mural digital i els esquemes.

Per saber possibles temes de redacció, consulteu:

SEREM FINALISTES?

2011-05-03T23:52:00.001+01:00

Aquesta nit sabrem si som finalistes de la V Edició dels Premis Espiral Edublogs 2011. Tothom a les xarxes socials està molt nerviós. Des del dia 30 el procés està endarrerint-se per problemes tècnics i logístics. Segurament l'organització estarà desbordada per la quantitat de blocs a avaluar. L'any passat foren vora 1.000 i el web dels premis tingué unes 147.000 visites. ¿Serem finalistes?

Si tens curiositat, pots consultar en FACEBOOK o en TWITTER

AVÍS: ACTUALITZACIÓ DE KANT

2011-04-26T19:11:00.000+01:00

Hola xics i xiques, com que alguns de vosaltres pregunteu sobre l'actualització de Kant, vos aclarisc a tothom:

Hi ha algunes propostes en el post ACTUALITZEM A KANT
L'activitat ha de realitzar-se en grup, tal i com s'ha plantejat durant tot el curs enguany. No cal despistar-se per la descripció del curs passat sobre el treball
L'alumnat de 2B té de temps fins al dia 3 de Maig per lliurar l'actualització pel meu oblit.

Bye, bye ....

I comenteu què vos semblen els canvis ... El menú, la presentació del projecte, el slide per localitzar els autors ràpidament, etc.
Tots ells seran molt ben rebuts.

AVISOS: DE NOU RECUPERACIÓ DE PLATÓ

2011-04-16T11:21:00.004+01:00

El nostre agraïment a Lord Vampireone per aquesta creació digital

inspirada en el mite de la caverna de Plató.

RECORDEU que el dia 19 d'abril és la segona convocatòria de recuperació de Plató. Es tractarà d'un exercici teòric i pràctic que tindrà un valor de 7 punts i que vindran a substituir a la qualificació obtinguda a la primera avaluació.

ESTUDIEU MOLT I REVISEU LES ORIENTACIONS SOBRE ELS COMENTARIS I LA REDACCIÓ, que hi trobareu al menú superior en PROCEDIMENTS i REDACCIONS. També podeu consultar ELS CAMPS TEMÀTICS, que vos orientaran sobre els temes de redacció.

Alguns suggeriments de redacció sobre el pensament de Plató:

La Teoria de les Idees
La Teoria de les Idees i el mite de la caverna
Coneixement i realitat
Coneixement i opinió
Opinió, pensament i ciència
Educació i política en la República
Antropologia, ètica i política
El problema del govern de la ciutat

Consulteu també el bloc de La filosofia en Aldaia o Ei-kasía dels companys Oscar Fernández i Paco Llorens.

LA DONA QUE ES FEU A SI MATEIXA: SIMONE DE BEAUVOIR

2011-04-14T17:13:00.095+01:00

(Paris 1908-1986)

El curs 2012-2013 entraran al temari de l'assignatura uns altres autors tal i com va decidir la Comissió per la Reforma de les PAU's. Aristòtil, Tomàs d'Aquino, José Ortega y Gasset i per primera vegada, s'incorpora a l'assignatura el pensament filosòfic d'una dona i no una qualsevol, sinó una de les grans pensadores feministes de la història, a saber: Simone de Beauvoir. Ahir mateixa, el dia del 80 aniversari de la II República espanyola, fou el 25 aniversari de la seua mort en Paris.

Per aquest doble motiu iniciem avui el repertori d'una sèrie d'entrades a les que anirem presentant la figura i l'obra d'una de les dones més controvertides del panorama intel·lectual, polític i filosòfic del segle XX, una revolucionària en tota regla que va nàixer a Paris al si d'una família catòlica de la burgesia francesa al gener de 1908 i que en virtut de la seua vida i el seu pensament arrossegà amb molts tabús i prejudicis de la condició femenina més tradicional i proclamà als quatre vents que "la dona no naix, es fa", incitant d'aquesta mena a les dones de tot el món a transformar-se a si mateixes i amb elles al món.

El documental SIMONE DE BEAUVOIR: NO SE NACE MUJER, composat de 5 vídeos realitzat en 2007 per Virginie Linhart, resumeix de forma magistral la seua vida i la seua obra, El Segon Sexe, en una unió indissoluble cap a l'alliberament del gènere femení. Finalment, rastreja la situació de les dones al segle XX on la igualtat real continua essent una quimera, un ideal pel qual lluitar i no pas una realitat, més bé al contrari.

SIMONE DE BEAUVOIR: NO SE NACE MUJER 2/5

SIMONE DE BEAUVOIR: NO SE NACE MUJER 3/5

SIMONE DE BEAUVOIR: NO SE NACE MUJER 4/5

SIMONE DE BEAUVOIR: NO SE NACE MUJER 5/5

Quan era molt jove, als 20 anys, conegué a Sartre del que no es va separar mai, intel.lectualment i afectiva. Ell digué d'ella:

"Yo quería afirmar mi libertad ante las mujeres, lo cual era cómico, porque era yo el que corría detrás de ellas. Un buen día quedé atrapado. El Castor aceptó esa libertad y se la quedó para sí".

LA RECTA FINAL: LA FILOSOFIA TRASCENDENTAL

2011-04-12T08:02:00.000+01:00

Ja hi som a la recta final del curs i endarrerits en la programació ens toca posar-nos les piles de debò. La filosofia kantiana té mala premsa. És cert però no és impossible comprendre les seues línies fonamentals, tal i com se'ns presenten al Pròleg B de la Crítica de la Raó Pura (teòrica). En teniu molts materials que vos ressenyaré ací baix de la presentació de power en SLIDEBOOM que ens servirà de fil conductor. Conté prou vídeos que vos seran molt útils. NO HO DEIXEU TOT PER AL FINAL !!!

QUI ÉS EL NOSTRE FILÒSOF? EL RECONEIXES?

IMMANUEL KANT

View more presentations or Upload your own.

CONSULTA TAMBÉ:

LA MORAL CARTESIANA EN MINDOMO

2011-02-11T13:07:00.179Z

Panell central El jardí de les delícies del tríptic del mateix nom de El Bosco realitzat entre 1480-1490 (veure més ací)

Ha caigut a les teues mans sense buscar-la. Es la solució al teu problema. Tens control de Descartes i vas molt endarrerit /da a l'estudi. Mai trobes el temps per aquesta assignatura. De segur que la de Filosofia posarà una redacció. Se la veia molt engrescada amb la moral, mentre el teu pensament estava molt lluny de l'aula... Es fantàstic -pensares-. Tinc una part del temari solucionada!

Però, la redacció vingué carregada de sorpreses. OBRI LA BUSTIA I LES TROBARAS.

DECEPCIONAT?

DECEPCIONADA?

No et queda més remei que posar-te mans a l'obra. Res millor que treballar amb altres per aconseguir la fita: millorar la redacció i aconseguir aprovar filosofia. I no un a soles, sinó tot l'equip. HEU DE TENIR UNA REDACCIÓ BRILLANT SOBRE LA MORAL CARTESIANA, però no teniu ni idea...

QUÈ FEU, AMICS I AMIGUES? Algunes idees ...

Haureu de fer recerca sobre el tema. Llegiu la redacció que vos envià Cinthia. Subratlleu els conceptes més importants i completeu la vostra informació amb aquesta entrada. També hi trobareu recursos allí. Així en tindreu un esquema general que podeu digitalitzar en MINDOMO.
Repartiu la resta de les feines. Cal desenvolupar l'esquema amb tot tipus de recursos (fragments originals, els resums de les màximes, definicions de conceptes bàsics, vídeos addicionals que ajuden a la comprensió, etc.). Afortunadament, per a Descartes les màximes són quatre com el vostre equip.
Finalment, heu de redactar un escrit a Cinthia el dia 1 de Març, agraïnt-li la seua ajuda i en el que li argumenteu la vostra valoració sobre la redacció que vos localitzà en internet.

Ací en teniu un exemple que hi podeu veure a tamany complet fent CLIC.

ADVERTIMENTS: Degut a les diferències d'hores de classe entre els grups, per causes alienes a l'assignatura, he decidit que 2B i 2C sols han de tenir acabats els aspectes corresponents a:

Noció de moral com provisió i la seua relació amb el mètode
La primera i segona màximes

La resta del treball es finalitzarà la propera setmana. La última sessió es dedicarà a la supervisió del treball amb mi en l'aula els dies 10 i 11 respectivament.

En quant a 2A el treball deurà estar finalitzat el dia 1 tal i com estava previst i la sessió de revisió del treball es farà el dia 7 de març en classe.

UN ABANS I UN DESPRÈS DE DESCARTES

2011-01-30T20:40:00.004Z

Descartes va ser un dels pensadors i científics que assentà els fonaments d'un nou món. Ja heu sentit al professor Feynmann defensar que Descartes "va tallar el cap" a Lluís XVI en plena Revolució Francesa. Sols alguns com ell van ser capaços d'enfrontar-se a les autoritats intel.lectuals i polítiques tradicionals i defensar la llibertat de pensament, de la que hores d'ara en som hereus.

Un magnífic resum del període barroc el teniu en un assaig que vos recomane: Los huesos de Descartes de Russell Short. Ací teniu el capítol primer sota el títol El hombre que murió, que vos donarà una bona visió de conjunt del geni i la seua importància en l'època. També convindria que revisareu algunes activitats d'autoavaluació sobre aquest període, especialment les relacionades al context, la vida i obra de Descartes.

També pot ajudar la presentació de J.Lucas de Nobis Ipsis:

El Renacimiento

View more presentations from José Lucas.

Ara vos pertoca de nou començar a pensar en actualitzar el pensament de Descartes i si voleu tenir èxit en aquest exercici recordeu les orientacions en aquesta entrada http://filosoart.blogspot.com/2010/02/actualitza-descartes.html.

Algunes idees:

Descartes: Crítica a l'autoritat
La discussió sobre el mètode científic
¿Es Descartes un pensador escèptic?
Bacon-Descartes versus Aristòtil: el model pragmàtic del saber
L'ateïsme de René Descartes
Descartes i la Física de Galileu

Podeu consultar aquest llibre per a més suggeriments: EL CUADERNO SECRETO DE DESCARTES

La data per què en teniu llesta l'actualització és el dia ~~8 de febrer.~~ 10 de febrer.

LES PORS DE DESCARTES: UNA MIRADA AL CONTEXT

2011-01-14T18:56:00.004Z

Descartes en el diari El Mund

Molt s'ha escrit de les cauteles i temors de Descartes al respecte de la divulgació del seu pensament. Aquestes són paleses als seus escrits en multitud d'ocasions de les quals destacaré algunes al Discurs del mètode, doncs és l'obra que hem de llegir i comentar a hores d'ara.

En la primera part fent repassada del seu propòsit amb aquest pròleg afirma el francés: "Mi intención no es, pues, enseñar aquí el método que cada uno debe seguir para conducir bien su razón, sino sólo mostrar de qué manera he procurado conducir la mia". Més endavant, a la part segona, desprès de comparar la reforma necessària del coneixement amb la de les vivendes d'una ciutat, s'esforça per aclarir els límits del seu intent, desmarcant-se d'interessos polítics: "Es por esto por lo que yo no sabría dar mi aprobación a esos temperamentos en efervescencia e inquietos, que no estando llamados ni por nacimiento ni por su fortuna al manejo de los asuntos públicos, no dejan de hacer siempre, en idea, alguna nueva reforma. Y si yo pensase que hay la menor cosa en este escrito por la que de mí se pueda sospechar esta locura, mucho me arrepentiría de que fuese publicado". Finalment, en 1634 Descartes ja tenia escrit El Món, el tractat que contenia el resultat de les seues investigacions científiques desenvolupades durant la estada en Holanda. Òptica, química, física, astronomia, biologia, embriologia, magnetisme, etc... Estava a punt de ser un regal de Nadals per al pare Mersenne, company seu en la Flèche i còmplice de les seues inquietuds en el locutori del Convent dels Mínims prop de Paris. Descartes espera tenir notícies de l'obra de Galileu per posar punt i final a la seua, quan les noves des d'Itàlia foren ben diferents: Galileu havia estat arrestat i encausat pel Tribunal del Sant Ofici el 22 de juny de 1633 i havia hagut d'abjurar de la teoria copernicana per salvar la vida, restant confinat de por vida a casa seua sota vigilància. Els casos de Bruno, Vanini i Campanella segurament sobtarien el filòsof. Descartes era creient però també estava convençut de la veritat del copernicanisme. Com resoldre aquesta contradicció? Descartes va decidir no publicar la seua obra fins a desprès de la seua mort. Quan al 1637 publica el Discurs del mètode recorda aquestos esdeveniments així: "Hace ya tres años que llegué al término del tratado en donde están todas esas cosas, y empezaba a revisarlo para entregarlo a la imprenta, cuando supe que unas personas a quienes profeso deferencia y cuya autoridad no es menos poderosa sobre mis acciones que mi propia razón sobre mis pensamientos, habían reprobado una opinión de física, publicada poco antes por otro (41); no quiero decir que yo fuera de esa opinión, sino sólo que nada había notado en ella, antes de verla así censurada, que me pareciese perjudicial ni para la religión ni para el Estado, y, por tanto, nada que me hubiese impedido escribirla, de habérmela persuadido la razón. Esto me hizo temer no fuera haber alguna también entre las mías, en la que me hubiese engañado, no obstante el muy gran cuidado que siempre he tenido de no admitir en mi creencia ninguna opinión nueva, que no esté fundada en certísimas demostraciones, y de no escribir ninguna que pudiere venir en menoscabo de alguien. Y esto fue bastante a mudar la resolución que había tomado de publicar aquel tratado; pues aun cuando las razones que me empujaron a tomar antes esa resolución fueron muy fuertes, sin embargo, mi inclinación natural, que me ha llevado siempre a odiar el oficio de hacer libros, me proporcionó en seguida otras para excusarme. Y tales son esas razones, de una y de otra parte, que no sólo me interesa a mí decirlas aquí, sino que acaso también interese al público conocerlas." (Part VI)

Per aprofundir sobre les pors i cauteles de Descartes, visiteu: El filósofo enmascarado en Angelus Novus i per endinsar-se un poc més als canvis que es van produir durant els segles XV i XVI en Europa que són l'antesala de la Modernitat, consulteu:

El context del pensament cartesià
El vídeo de Filosofia Aquí y ahora, Colón descubre America y Descartes la subjetividad. El humanismo.
Mural digital d'Angelus Novus
Sobre la revolució científica hi ha prou materials en presentacions i vídeos en Rincón de la Ciudadanía, Filosofía y Psicología.

RENÉ DESCARTES: UN VIATGER PEL MÓN

2011-01-08T20:09:00.003Z

A Pitàgores deguem la denominació de "filòsofs" a aquells que als Jocs més que guanyar diners comerciant a les portes de l'estadi, o competir per guanyar l'admiració, restaven observant l'espectacle ... Descartes en és un bon testimoni d'aquesta actitud front al món de la qual deixa testimoni al seu Discurs del mètode, l'obra que ens ocuparà durant aquest trimestre, a l'afirmar desprès d'un repàs minuciós per les disciplines estudiades poesia, teologia, matemàtiques, història, filosofia ...

"Por ello, tan pronto como la edad me permitió salir de la sujeción de mis preceptores, abandoné por entero el estudio de las letras. Y resuelto a no buscar otra ciencia sino la que pudiera encontrar en mí mismo o bien en el gran libro del mundo, empleé el resto de mi juventud en viajar, en ver cortes y ejércitos^m, en frecuentar gentes de diversos temperamentos y condiciones, en recoger diversas experiencias, en probarme a mí mismo en las circunstancias que la fortuna me deparaba, y en todas partes hacer tal reflexión sobre las cosas que se me presentaban que pudiera obtener algún provecho de ellas. Pues me parecía que podía encontrar mucha más verdad en los razonamientos que cada uno hace en lo tocante a los asuntos que le interesan, y cuyo resultado le debe castigar poco después si ha juzgado mal, que en los que hace un hombre de letras en su despacho, en lo tocante a especulaciones que no producen efecto alguno y que no le reportan otra consecuencia, sino que tal vez aumentará tanto más la vanidad cuanto más alejadas estén del sentido común, puesto que habrá debido emplear más ingenio y artificio en procurar hacerlas verosímiles- " (Part I, D.M)

Per conèixer més d'aquesta gran personalitat. la seua vida i importància en la història, consulta a més a més del material del llibre, aquestos documents i

RECORDA! CAL PRENDRE ANOTACIONS!

Visita també:

Per acabar, un suggeriment. Entreu i jugueu un poquet a endevinar qui són. En esteu d'acord amb Miguel Santaolalla? Sou vosaltres eixa classe de joves? Vos anime a contestar al bloc ... en la zona de comentaris.

1r Trimestre: Recuperacions i treballs extra

2010-12-27T21:01:00.003Z

Ja sabeu que l'examen de recuperació serà el dia 27 de gener per la vesprada, si els canvis als calendaris de reunions no ho impedeixen. Aquesta nota vindrà a substituir a l'anterior. Ja sabeu que es tracta d'un examen pràctic de comentari i redacció. Si alguna persona vol millorar també la seua nota de comentaris del trimestre pot realitzar una d'aquestes pràctiques de comentari i lliurar-la el primer dia de classe.

Activitat 8 del cap. XXI del llibre VIè. Definir el terme "pensament".
Activitat 11 del cap IV del llibre VIIè. Síntesi del fragment fins a 519c
Activitat 14 del cap. V del llibre VIIè. Síntesi del fragment des de 520b fins el final del capítol.

En quant a treballs extra que milloraran la nota del segon trimestre, sols es pot realitzar un i el plaç de lliurament serà el dia 30 de gener de 2011. Es pot triar entre:

Nou exercici d'actualització. Veure propostes en http://filosoart.blogspot.com/2009/11/actualitza-plato-ii.html i totes aquelles que hi podeu trobar també repartides al llarg de la monografia de Diálogo sobre Plató. També les suggerides a la conferència per Carlos Roser.
Ressenya sobre Herba d'enamorar de Teresa Moure, d'acord a les pautes i indicacions de l'assignatura de valencià.
Ressenya sobre la pel.lícula Johnny cogió su fusil de Dalton Trumbo, basada en la novel.la homònima del mateix autor. En aquest cas, cal usar el model utilitzat el curs passat sobre la ressenya en filosofia en http://issuu.com/aestela/docs/ressenya_filosofica.
Ressenya sobre la conferència de Carlos Roser," L'Amor al Convit de Plató".

Antropologia platònica: El mite del carro alat

2010-11-28T20:28:00.003Z

Ja sabem que a la filosofia platònica juga un paper essencial l'educació de l'ànima i que la seua concepció es troba en pugna amb la sofística que gaudia de tota mena "d'honors i alabances" com ens recorda Plató en la República al famós mite de la caverna.

La seua concepció de l'educació es sosté en una doctrina dualista de l'ànima de clara inspiració pitagòrica, que Plató desenvolupa en alguns mites entre els quals destaca en el Fedre el mite del carro alat. En ell ens explica la vida humana com una constant lluita entre forces contràries, representades pels cavalls negre i blanc els quals són conduits no sense un gran esforç i destresa un expert auriga ...

"El alma es como el conjunto formado por un par de caballos alados y su auriga. En el caso de los dioses, los dos caballos son buenos y de buena raza; en el caso de los mortales, uno de los dos es también así, el otro es lo contrario.

Gracias a sus alas, las almas de los dioses se mueven por la bóveda celeste, y salen a fuera, y se detienen sobre ella, hasta que el movimiento de rotación las vuelva dejar en el mismo punto; durante esa instancia contemplan lo que esta fuera del mundo sensible, lo ente, y ese es su festín y su regalo.

Las almas de los hombres, por la dificultad de conducir el carro (uno de los dos caballos es díscolo), difícilmente logran seguir a las de los dioses; apenas llegan a sacar la cabeza fuera de la bóveda del cielo y ver, más o menos; la que logra ver algo, queda libre de sufrimiento hasta la próxima revolución, porque la presencia de lo ente es el alimento para "lo mejor" del alma; pero, si el alma no ha conseguido ver, sino que, por el contrario, en la lucha ha sido derrotada, pierde las alas y cae a tierra, donde toma posesión de un cuerpo, que, por la virtud del alma, parecerá moverse a si mismo. Si, de todos modos, el alma ha visto alguna vez, no será fijada a un cuerpo animal, sino a un cuerpo humano, y según que haya visto mas o menos, será fijada al cuerpo de quien haya de ser una u otra cosa; la de que haya visto más, será el alma de Un amante de la sabiduría o un cultivador de las Musas o del amor; la segunda será el alma de un gobernante obediente a la ley, y así hasta la octava que será la de un sofista, y la novena, que será la de un tirano.

Al final de una vida, las almas son juzgadas y hasta completar un milenio llevan, bajo tierra o en un lugar del cielo , una vida concorde con los merecimientos de su vida terrena. Transcurrido el milenio, volverán a la superficie de la tierra, pero esta vez cada uno escogerá el tipo de vida que quiere, en qué clase de cuerpo ha de ser plantado; así cada uno elegirá libremente según su propio carácter y su propio valor; puede ser que alguna decida ir a parar a un animal: se le concederá porque esa es su decisión.

Ningún alma recuperará las alas antes de diez mil años, a no ser la que se haya mantenido durante tres generaciones sucesivas en el estado de amante de la sabiduría o de la belleza."

Resumen de Fedro, 245e y ss. de Cibernous

Aquesta teoria antropològica serà la justificació d'una teoria de l'educació, d'una teoria ètica i d'una proposta d'organització de l'Estat d'acord a la naturalesa humana. Aquest vídeo realitzat per un grup d'alumnes ens mostra de manera senzilla totes aquestes qüestions.

Amb la presentació de la professora Marga Fernández podrem aprofundir ...

View more presentations from Marga Fernández.

ANEM DE CONFERÈNCIA: L'AMOR I PLATÓ

2010-11-15T23:41:00.005Z

El proper 25 de Novembre visitarem de nou la Facultat de Filosofia en el Dia Internacional de la Filosofia. Carlos Roser ens oferirà la conferència "L'amor al Convit de Plató" que esperem siga tan ben rebuda com ho va ser el curs passat pel nostre alumnat de segon de batxillerat. Si voleu alguna informació sobre l'activitat i el ponent, visiteu l'entrada DIA INTERNACIONAL DE LA FILOSOFIA i també un vídeo sobre el mite de l'Andrògin que és un dels elements centrals de la reflexió de Plató sobre l'Amor en una versió magnífica en la pel.lícula Hedwig and the angry inch.

Espere que vos agrade. Bye, bye. (I s'admiteixen comentaris, eh? :))

¿PER QUÈ NO ÉS PROU SABER MATEMÀTIQUES?

2010-11-04T18:00:00.000Z

Una de les parts de major interès del símil de la línia són les reflexions platòniques sobre les matemàtiques. En elles va a justificar el d'Atenes perquè no és suficient un ensenyament de les matemàtiques a l'estil de l'escola pitagòrica com a formació per assolir la tasca política en la ciutat de Calípolis, per què el saber matemàtic no ens dona totes les eines per poder conéixer com és el món i per què per a Plató l'essència del món no és de naturalesa numèrica, com pensaven els pitagòrics en Elea. Totes les respostes les podeu trobar en:

El símil de la línia. Cap. XX i XXI.
En Un condicional inocent on trobareu una exposició acompanyada d'un diagrama que mostra les diferències entre el mètode deductiu de les matemàtiques i el mètode dialèctic que proposa Plató per a la filosofia.
Un dossier explicatiu i un d'activitats.

Una descoberta recent i curiosa: Hi ha codis ocults a les obres de Plató.

SOBRE LES EXPOSICIONS ORALS

2010-10-29T15:26:00.001+01:00

Com que anem prou endarrerits a les exposicions pels problemes tècnics cal portar la presentació, si es vol consultar, en un USB. El torn continuarà als recreus de 20 minuts de la següent forma:

Dimarts 2: Lorena C. i Alba Micó
Dimecres 3: Irene i Benja
Dijous 4: Inma V., Alba Montaner
Divendres 5: Alba Ll., i Sara Giner
Dilluns 8: Fran i Noelia
Dimarts 9: Marina i Mar
Dimecres 10: Héctor i Andy
Dijous 11: Christian i Jessica
Divendres 12: Tamara i Neus
Dilluns 15: Laia i Mario
Dimarts 16: Mireia i Sergio

A la imatge podeu trobar alguns consells per fer una bona exposició.

PLATÓ TORNA A L'ACTUALITAT

2010-10-10T17:53:00.005+01:00

De nou vos propose un exercici de grup però aquesta vegada és molt més senzill. Es tracta de fer un exercici d'actualització sobre Plató tal i com es demana a la PAU. Les orientacions estan al bloc. Llegiu l'entrada enllaçada a la icona de la dreta.

NO VOS OBLIDEU! DATA DE LLIURAMENT EL DIA 25 D'OCTUBRE.

PLENS DE SORPRESES: PLATÓ

2010-10-09T20:59:00.002+01:00

L'Escola d'Atenes de Rafael Sanzio

Es hora ja d'estudiar a Plató i aprofundir als continguts treballats sobre el context històric i intel.lectual del projecte polític de Plató. Vos recomane consultar aquestos materials i fer-ne les activitats d'autoavaluació que segueixen. Sabeu que cal posar en ordre la informació generant autèntics coneixements per tal d'aprendre i que per aquesta tasca cal fer esquemes propis que estructuren la informació.

Visiteu:

Atenes, hegemonia i crisi d'una ciutat

La crisi de la democràcia atenesa en la vida de Plató

Influències filosòfiques al pensament de Plató

El pas del mite al logos en Filòpolis .

L'Escola d'Atenes

Sòcrates, el tàban d'Atenes

Per practicar visita també PER REPASSAR PLATÓ. Sols exercicis que hi corresponguen.

Perdó, pel retard.

SAVIS DE L'ANTIGUITAT: TREBALL DE GRUP

2010-09-21T08:00:00.006+01:00

De les activitats anteriors, es deriva la idea de què Plató considera que els mals de la ciutat es resoldran amb un governant savi. Però qui eren els savis de l'època? Què en pensava Plató d'ells? Aquestos són els objectius d'investigació del vostre grup. Recolliu i esquematitzeu informació sobre els savis de la cultura grega antiga i clàssica que són un referent per a ell. En concret, els físics jonis, incloguent a Heràclit d'Efes, Pitàgores de Samos, Parmènides d'Elea, els sofistes i Sòcrates. No es tracta de fer una exposició del seu pensament sinó fonamentalment d'extraure i explicar les conclusions sobre què en pensa Plató.

Cal presentar una entrada al bloc amb un eix cronològic fet en la ferramenta web 2.0 TIMERIME (veure tutorial) en castellà i que vos permetrà incloure informació anterior a l'any 1 i una presentació de power point. Cal que l'eix cronològic siga visible de manera permanent al vostre bloc. Recordeu que es pot guardar ala presentació a l'usuari dels alumnes de Florida en slideshare.

Recursos:

La vostra investigació del curs passat sobre els presocràtics i els orígens de la filosofia
El bloc II del llibre de text
ANGELUS NOVUS http://jacgmur.blogspot.com/2009/09/el-origen-de-la-filosofia.html
BIPEDOS IMPLUMES http://www.bipedosimplumes.es/
FILOTIC http://www.rafaelrobles.com/wiki/index.php?title=Los_or%C3%ADgenes_del_pensamiento_filos%C3%B3fico
EL BUHO INOCENTE http://elbuhoinocente.blogspot.com/
PAGINA DE FILOSOFIA DEL MEC http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/
CIBERNOUS: http://www.cibernous.com/
FIL.EX http://www.filex.es/historia/hftema1/index.html
FILOSOF-ART http://filosoart.blogspot.com/search/label/presocr%C3%A0tics

PER QUÈ MIRAR AL PASSAT ÉS IMPORTANT?

2010-09-17T11:38:00.003+01:00

Aquestes són una sèrie d'activitats de recerca i investigació que realitzareu per parelles. Cal investigar sobre la ciutat on naixqué Plató, Atenes, durant el segle V a.C., per tal de comprovar si podem traure alguna recepta, alguna idea, alguna solució per a la nostra crisi actual.
Recordeu que cal seleccionar per escrit tota la informació exigida i contestar integrant-la tota.

Activitat 1. Sobre Atenes cal saber:

Per què l’Atenes del segle V a. C continua essent important?
Quines són les característiques del seu mode d’organització política i cultural durant el període (tipus d’estat, forma de govern, òrgans polítics i composició, dirigents més significatius, crítiques, etc.)
Evolució històrica d’Atenes al s. V aC: esdeveniments més significatius i causes de la crisi

Recursos:

Llibre de text, Plató p. 5 i 6.

http://filosoart.blogspot.com/2009/09/atenes-la-polis-filosofica.html

http://filosoart.blogspot.com/2009/09/socrates.html (Vídeo 2 sobre les Guerres del Peloponès)

Activitat 2. Qui és "Plató"? Cal saber:

Què significa l’expressió “Plató”?
Circumstàncies familiars i socials de Plató
Formació rebuda
Com afecta la crisi d’Atenes els seus plans personals i vitals?
Donà Plató alguna solució als mals dels Estats de la seua època?

Recursos:

Llibre de text, Plató, p. 6-9.

Activitat 3. Plató i Sòcrates. Dues vides unides per un projecte. Cal saber:

Característiques de la personalitat i pensament de Sòcrates.
¿Es el primer gran pensador de la història? El primer que s’enfronta als deus?
Era Sòcrates militar? Per què està relacionat amb l’enderrocament d’Atenes a les Guerres del Peloponès?
Descriu les circumstàncies del judici i mort de Sòcrates.
Com influeix en Plató la mort de Sòcrates? I en la resta dels seus conciutadans? Per què es diu que serà un nou heroï per als grecs?

Recursos:

http://filosoart.blogspot.com/2009/09/socrates.html (vídeo 1, 2, 3)

Fragment de la Carta VII en llibre de text

Consultar:

http://filosoart.blogspot.com/2009/09/la-crisi-de-la-democracia-grega-en-la.html (ppt)

Bloc 1. Plató. Diálogo.

Agraïments als artistes de Deviant-art per les imatges d'aquesta entrada

INVENTEM PROPÒSITS ...

2010-09-14T08:58:00.026+01:00

Ja no pot esperar més el curs ... Hem de començar. No és gens fàcil per a ningú, no penseu. Malgrat que nosaltres, els mestres, ja hem vivit aquest ritual molts anys, no cregau que ens resulta més fàcil. Tot el contrari. Etern retorn - com pensava Nietzsche. En aquestos casos, les persones hem inventat els propòsits. Ens marquem objectius que ens il.lusionen i ens ajuden a viure alegrement la travessa pel calendari, que per a tots nosaltres, mestres i estudiants, és un calendari escolar perpetu. El meu mentalment fins i tot té forma de serp. Coses de la imaginació i de l'inconscient de cadascú.

Abans de mostrar-vos la documentació, que ens inspiren els colors de Van Gogh!!

Ací vos deixe la presentació de l'assignatura. Ja sabeu que és convenient consultar-la. Qui vullga imprimir, recordeu que cal prémer al marge inferior esquerre i quan s'obri el perfil, localitzar el document per prémer de nou i tindreu disponible l'opció d'impressió.

Open publication - Free publishing - More docs grals

ESCABUSSAR-SE I FILOSOF-AR!

2010-06-14T19:22:00.000+01:00

Des de fa un parell de mesos, aquest mússol restava adormit al meu ordinador, esperant l'ocasió per nàixer a la blogosfera. Es el nostre mússol de vacances que, com vegeu, va carregat de llibres, però que no ha oblidat el seu equipament per escabussar-se alguna estoneta a la mar. Afortunadament per a nosaltres a hores d'ara els llibres continuen essent molt importants, però també tenim altres recursos complementaris que ens fan més entretinguda la tasca d'estudiar, sobre tot a l'estiu. Si és el teu cas, prepara't, agafa aire i ....

Comença per organitzar-te tot el material i per localitzar al bloc tots aquells recursos que puguen ser -te d'utilitat.
Estudia el context històric per comprendre els problemes sobre els quals capgira el pensament dels autors, tot i ajudant-hi de vídeos, activitats d'autoavaluació, etc.
Estudia les diferents parts de la seua filosofia trobant la coherència, comparant amb altres autors, establint diferències i pensant possibles crítiques. Es tracta de pensar filosòficament mentres s'estudia, no de memoritzar i reproduir. Per tant, l'estudi és lent i laboriós. Saps que altres metodologies d'estudi no serveixen de massa. Inverteix profitosament el teu temps.
Revisa els diferents models de comentari de la prova i recorda els criteris de correcció de cadascuna de les preguntes. Consulta els documents de la PAU (models de control, criteris de correcció i camps temàtics de les redaccions). Fes alguna pràctica.
Planifica el temps de tot l'estiu i no estudies al final. La darrera setmana és per repassar tot l'anterior, no per posar-se de nou.

Quin serà l'instrument d'avaluació en setembre?

L'instrument d'avaluació de la convocatòria extraordinària de setembre serà un examen d'acord als procediments i temari del curs, que contindrà una pregunta obligatòria d'actualització d'un dels autors que l'alumnat haurà de portar preparada. Els criteris de correcció seran els indicats per la Comissió de la Facultat de Filosofia de la Universitat de València.

Per a qualsevol dubte o consulta:

Per telèfon o e-mail fins el dia 11 de juliol de 2010.

COM PREPARAR LA PAU. NOUS MATERIALS I CONSELLS

2010-05-26T23:55:00.042+01:00

De nou esteu preparant la PAU i enguany és un any de novetats. Ha canviat l'estructura de la prova, els criteris de correcció i també hem canviat la selecció d'autors. No obstant això, algunes recomanacions continuen essent útils:

Es important fer alguna lectura diferent sobre els autors treballats, sobre tot si s'aspira a una bona nota. Vos donarà una visió diferent, matisos, maneres alternatives d'entendre i explicar la filosofia dels autors. A continuació vos deixe alguns articles.
Tampoc vos vindrà malament tornar a veure atentament alguns dels vídeos al vostre abast sobre Plató, Descartes o Kant, sinó també sobre el context, els pensadors que van influir al seu pensament i que estan al rerefons de les seus filosofies.
Repasseu comentaris fets i sobre tot torneu a rellegir els textos complets per si de cas. No vos limiteu als fragments comentats en classe.
Consulteu els documents de la PAU per saber quins són els camps temàtics de les redaccions de cada autor, per no oblidar els criteris de correcció i perquè allí hi ha models d'exàmens de Plató i Descartes.
Prepareu ben bé la pregunta d'actualització. Cal ser original, sintètic i el més profund possible. Comparacions banals, escolars, de manual o estereotipades no seran ben valorades.
A l'hora de tenir fer l'examen el meu consell és: REDACCIÓ-ACTUALITZACIÓ-SÍNTESI-DEFINICIÓ.
En quant al temari, cal insistir en:

Plató: La Idea del Bé i la Dialèctica (ciència de les Idees, mètode dialèctic/mètode matemàtic)
Descartes: Demostracions de l'existència de Déu i del món extern. Mecanicisme. Dualisme antropològic.
Kant: La KRV com a Sistema de Metafísica (condicions i principis); La Crítica i l'esperit de la Il.lustració.

Per consultar ...

PAU 08-09 PAU 09-10 Redaccions Per escoltar

BIBLIOGRAFIA

VV.AA. Luces y sombras. El sueño de la razón en Occidente.

Open publication - Free publishing - More sofistes

Emilio Lledó. La memoria del logos. Taurus.

Emilio Lledó, interpretación del mito de la caverna

Blasco, J.L. i Grimaltos, T. "El trascendentalisme" en Teoria del Coneixement, UPV, segona edició. València, 2003, pàgs. 37 a 46.

DE COM TRIAR ENTRE FILOSOFIA O HISTÒRIA ...

2010-05-26T23:50:00.001+01:00

Avui han estat les sessions d'avaluació i és encara prompte. Potser m'enganye, però demà començaran els dubtes com tots els anys. De nou l'etern retorn, sempre igual i sempre diferent. "Què he de fer?" -ens diuen alguns alumnes. "Què trie?" I seria més fàcil contestar-vos el que voleu, però no és la nostra tasca. Quedaríem molt millor però no és el que deguem fer ni Enric, ni jo. I és que el que alguns necessiteu és assumir el risc, llançar-vos-en però ... recorde que el risc ha de ser calculat, perquè el preu potser molt alt.

Ací vos deixe el que vaig pensar el curs passat perquè encara estic d'acord.

A la part de les reflexions i també a la del sentiment.

Per a vosaltres, petits i petites Peter ...

MAPES CONCEPTUALS DE LA HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA

2010-05-12T17:26:00.000+01:00

Pense que aquestos mapes conceptuals de la Història de la Filosofia vos poden aprofitar a hores d'ara que estem a final de curs preparant controls, recuperacions i exàmens de la PAU.

Mapas conceptuales historia de la filosofia 2º bachillerato

REDACCIONS SOBRE EL PENSAMENT DE KANT

2010-05-09T18:22:00.004+01:00

Ens queden molt pocs dies ja per al control final que serà el dia 19 de maig i l'estudi ha d'intensificar-se. Ja sabéu que l'exercici és de caràcter pràctic però sense coneixements no és possible dur endavant cap dels procediments de l'exàmen. Vos propose un repertori de redaccions per a què aneu practicant d'acord als blocs temàtics proposats per la Coordinació PAU de la Facultat de Filosofia, que podeu consultar en http://centros.uv.es/web/departamentos/D165/data/tablones/tablon_general/PDF103.pdf

Metafísica i coneixement científic (PAU 1996)
Les funcions de la sensibilitat i l'enteniment en el coneixement científic (PAU 1997)
El coneixement científic: possibilitat i límits
La transformació de la Metafísica
Els sentits de la Crítica de la Raó Pura
Metafísica, crítica i Il.lustració

També podeu trobar més models d'exàmens i fins i tot orientacions per a la construcció de la redacció en:
E-IKASÍA: http://francescllorens.wordpress.com/pau-examenes-filosofia/
FILOSOFIA EN ALDAIA: http://filosofiaenaldaia.blogspot.com/search/label/Kant

COMPARTINT L'ALEGRIA ... I EL RECONEIXEMENT

2010-05-07T18:06:00.004+01:00

L'alegria de viure d'Henry Matisse

Supose que ja ho sabreu i no puc menys que donar-vos les gràcies a tots i totes. Primer, per ser els primers en acceptar el repte de treballar amb blocs l'assignatura de filosofia ara fa un any i fer-ho de manera tan excepcional; en segon lloc, per compartir l'alegria amb mi i per les vostres felicitacions per aquest premi, que és el vostre també. Els blocs del Seminari de Filosofia i Ciutadania són planetaris de blocs que jo sols condueixc. El treball que ha estat guardonat amb una TROMPA D'OR al IV PREMI ESPIRAL EDUBLOCS en la Categoria de Blocs d'alumnes de Batxillerat, no és sols meu, sinó òbviament vostre, perquè sense vosaltres i el vostre esforç i estímul, Els treballs i els dies mai haguera estat una realitat. Sempre tindreu un raconet allí i al meu cor. Serà una llàstima que el dia del lliurament dels premis esteu preparant la PAU (je, je) i no pugam arreplegar-lo junts. En tot cas, heu de saber que també és el vostre premi, que un trosset de la Trompa d'Or és vostre, encara que sigui al meu despatx.

KANT: JA NO HI SOM UN SIMPLE ESPILL

2010-04-30T19:12:00.001+01:00

Estudiar el pensament de Kant no és gens fàcil, doncs precisament una de les seues aportacions més significatives a la història del pensament i la filosofia va ser anar més enllà de la nostra concepció correspondencionalista del coneixement en la que el subjecte humà resta sense fer cap aportació al propi objecte conegut. En realitat, l'èsser humà jau passivament com una mena d' espill en el que el món es reflexa i que té la virtut de poder comunicar com són les coses a través del llenguatge verbal. Siga quina siga la concepció epistèmica adoptada -racionalista o empirista- aquest pressupost bàsic resta immutable. Per aquest motiu la importància del "gir copernicà" i també la dificultat de la comprensió de la filosofia trascendental: som actors en el procés del coneixement i no simples receptacles de les idees siguen innates o producte de l'experiència. Construïm el coneixement a la nostra mesura, que no és a la mesura individual de cadascú i les seues creences com hi defensava el relativisme sofista, suportant amb aquest l'escepticisme, sinó que la nostra mesura és la de la Humanitat i per tant, és universal i necessària en qualsevol acte de coneixement, és patrimoni de tothom.

VISITEU:
Les roses són vermelles o ultraviolades? en Filópolis http://www.xtec.net/~lvallmaj/oficina/polis96/kantepis.htm

Per tal de facilitar l'estudi del pensament de Kant vos deixe alguns materials de J. Angel Castaño d'Angelus Novus en forma de còmic, un parell de vídeos més sobre Kant i webs on trobar una exposició sistemàtica del pensament del filòsof.

Kant en cómic

View more presentations from José Ángel Castaño Gracia.

LA AVENTURA DEL PENSAMIENTO DE FERNANDO SAVATER

APUNTS EN:

CIBERNOUS: http://www.cibernous.com/autores/kant/index.html
WEBDIANOIA: http://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant.htm (versió imprimible)
BIPEDOS IMPLUMES: http://www.bipedosimplumes.es/

El nostre agraïment a tots els autors de materials que hi són utilitzats en aquesta entrada

ACTUALITZEM A ... KANT

2010-04-30T17:53:00.005+01:00

Vos propose un llistat de propostes per fer l'exercici d'actualització sobre el pensament kantià. Es voluntari de tal manera que qui estiga interessat/da pot preparar algun d'aquestos exercicis per a l'examen final. Serà qualificat sobre un punt d'acord als criteris de correcció de la PAU, és a dir, originalitat en el plantejament i correcció dels continguts filosòfics exposats i suposarà una millora de nota del tercer trimestre.

1. Plató i Kant: Saber i creure

2. La reflexió kantiana sobre la filosofia empirista de David Hume

3. Dos propostes sobre la religió: Hume i Kant

4. Kant, un pensador il.lustrat

5. Influència de la física newtoniana en la filosofia trascendental

6. Descartes i Kant: dos concepcions de la Metafísica

7. La posició de Kant i Nietzsche al respecte de la cosa en si
8. Kant com a antecessor de la idea de l'Aliança entre civilitzacions
9. Kant i el pacifisme

També es poden consultar les propostes del professor Oscar Fernández en Filosofía en Aldaia que podeu visitar en http://filosofiaenaldaia.blogspot.com/2008/06/pau-repercusiones-de-y-crticas-platn.html. així com els suggeriments del professor Sánchez Bravo en Aula de Filosofia: http://auladefilosofia.net/2008/10/28/ideas-para-relacionar-la-filosofia-de-kant-con-la-de-otros-autores/

A tots dos gràcies per les seues aportacions.

GLOG PER ESTUDIAR A KANT

2010-04-17T16:48:00.008+01:00

Vos presente el primer mural interactiu per a Filosof-art amb la intenció de recollir una part dels materials audiovisuals i activitats que es poden consultar a la xarxa sobre Kant per poder-vos facilitar l'estudi. Espere que vos siga d'interès.

REPASSEM A KANT

2010-04-17T12:34:00.004+01:00

Ací vos deixe un repertori d'activitats d'autoavaluació, organitzades d'acord als continguts per tal de què pugau revisar els vostres aprenentatges. Cal que els feu a poc a poc i desprès de l'estudi.

Sobre la biografia de Kant:

La biografia de Kant en Cibernous
La biografia de Kant en Webdianoia
Encreuat sobre la biografia de Kant
Qüestionari en flash en Tema 13 test 1 de La página sobre filosofia de F. Conde

Sobre la Il.lustració i la Revolució científica:

Aperitiu sobre la Il.lustració
Exercici d'emparellar dades
Encreuat de la Il.lustració
Sobre la Il.lustració de Cati Rojas
Emparellar sobre la Il.lustració
Qualitats primàries i secundàries en Web del MEC
Deïsme i Noció de progrés de Cati Rojas
Respostes breus sobre el marc històric de Cati Rojas

La disputa sobre la Metafísica: Racionalisme, empirisme i criticisme

Aperitiu sobre Hume
Descartes, Hume i la Il.lustració
Hume en Nobis Ipsis
Hume en La pàgina sobre la filosofia de F. Conde
Activitat en flash sobre Kant i la Metafísica en tema 13, n6.

Sobre la Filosofia trascendental kantiana:

Test 1, 2, 3 en Webdianoia
50x15 en La pàgina sobre la filosofia de F. Conde. Entrar en Kant /Cuestionarios
Test 2, 3 i 4 del Tema 13 en Test en Flash en La pàgina sobre la filosofia de F. Conde
Test V/F sobre el coneixement
Encreuat sobre el coneixement
Sobre el gir copernicà de Cati Rojas i composar frase en Webdianoia
Estètica i Analítica trascendental en La pàgina sobre la filosofia de F. Conde. Entrar en Kant/Cuestionarios. També és molt útil el Test de Cati Rojas
Tipus de judicis en Web del MEC
Sopa de lletres sobre les categories kantianes en Web de filosofia del MEC
Macrotest
Composar màximes 1 i 2
Resum coneixement en Cibernous

PRESENTEM EL PRÒLEG B DE LA KRV

2010-03-28T19:39:00.006+01:00

Aquesta és la presentació provisional que estem utilitzant sobre la filosofia de Kant, la seua vida i el context. Com a vosaltres també a mi em canvia el format, però al descarregar no hi ha cap problema. Espere que al tornar de Pasqua puga tenir-la tota completa. Recordeu que té hipervincles en diferents zones a vídeos que desenvolupen alguns aspectes.

Open publication - Free publishing - More metafisica

ES DE DESCARTES, LUEGO EXISTE ...

2010-03-11T09:08:00.007Z

"Pienso, luego existo". La frase más popular de René Descartes, considerado el padre de la filosofía moderna y de la geometría analítica, volvió ayer a resonar entre los círculos científicos al descubrirse la existencia de una importante carta escrita por el filósofo que se creía perdida desde el siglo XIX.

Fechada el 27 de mayo de 1641, la carta está relacionada con la publicación de su libro Meditaciones metafísicas, un trabajo que prendió la llama de la denominada revolución científica en la Francia del siglo XVIII. La valiosa misiva, perdida desde mediados del siglo XIX, ha aparecido en los archivos del Haverford College de Pensilvania, cuyos responsables ni siquiera eran conscientes de tener el documento entre sus fondos. Y menos aún, de su oscura procedencia. Se trata de una de las 72 epístolas firmadas por Descartes que desaparecieron del Instituto de Francia a mediados del siglo XIX, víctimas de un robo perpetrado por un matemático italiano llamado Guglielmo Libri, que, huyendo de la justicia francesa, escapó a Londres con una colección de 30.000 libros y manuscritos.

Entre los preciados tesoros que robó de aquel instituto había documentación original de Galileo, Fermat, Leibniz, Copérnico y Descartes que acabó subastando para poder sobrevivir. La carta en cuestión llegó a manos de Charles Roberts, un coleccionista de autógrafos que la compró sin saber que era una carta robada y cuya esposa decidió donarla en 1902 al Haverford College.

La casualidad quiso que un experto en Descartes, un holandés llamado Erik-Jan Bos que actualmente está preparando una recopilación de cartas del filósofo, viera, navegando por Internet, una referencia a dicha carta dentro de la colección de la institución estadounidense. Al contactar con sus responsables y poder leerla en la pantalla de su ordenador, entendió que se trataba de una de las misivas robadas. "Ver la caligrafía de Descartes en mi pantalla me cortó la respiración", declaró ayer al diario The New York Times. La carta, de cuatro páginas, es fundamental porque, según Bos, "explica cómo Descartes decidió, en el último momento, cambiar el planteamiento de Meditaciones metafísicas".

Los responsables del Haverford College contactaron con el Instituto de Francia para comunicarles su intención de devolver la carta a su propietario original. "Sinceramente nos causó una conmoción porque no teníamos ni idea de que la teníamos, pero no nos pertenece" afirmó en el diario neoyorquino Stephen G. Emerson, presidente del Haverford College. El Instituto de Francia ha decidido premiar el gesto con 15.000 euros, puesto que aún luchan por conseguir arrancar de manos privadas otras cartas y manuscritos que desaparecieron con Libri y que siguen vendiéndose entre coleccionistas.

ARTICLE DEL DIARI EL PAIS DEL 26 FEBRER DE 2010

Mil gràcies a Diana Veiga de 2B per aquesta aportació

LA METAFÍSICA CARTESIANA

2010-03-10T18:07:00.023Z

Il.lustració de 1933 per a La vida es sueño de Calderón de la Barca

A la part IV del Discurs del mètode, Descartes fa una breu repasada als fonaments metafísics del coneixement tal i com els havia exposat a les Meditacions Metafísiques. Producte dels arguments del dubte metòdic, es dedueix la primera certesa, la primera veritat inqüestionable, el cogito, però es necessita justificar l'existència de Deu per poder superar el solipsisme, neutralitzant la poderosa hipòtesi del geni maligne. Sols si es retorna la confiança a la raó humana, serà possible demostrar l'existència del món extern, entés com una res extensa, una substància amb els atributs de l'extensió i el moviment, qualitats primàries aquestes no perceptibles pels sentits, però comprensibles mitjançant la raó i que ens permeten explicar la naturalesa i moviments dels cossos físics, materials.

L'adopció del mecanicisme suposa una innovació front al teleologisme tradicional, que va possibilitar el desenvolupament de la Nova Ciència i del qual sols es defugirà l'ànima humana, aquella substància pensant tan íntimament lligada al cos, però independent d'ell, fins al punt de declarar la seua immortalitat. ¿Com comprendre aquesta íntima unió? ¿Com fer compatible el mecanicisme amb la llibertat?

Aquestes i altres qüestions les podeu repassar al vídeo de J. P. Feynman, en Filosofia Aquí y Ahora del Canal Encuentro de la Televisió Educativa Argentina.

Alguns apunts sobre el cogito, el dualisme i el física cartesians:

8 DE MARÇ: DIA DE LA DONA

2010-03-08T20:19:00.003Z

Avui dia 8 de Març es cel.lebra el Dia Internacional de la Dona. Aquestos dies ja sabem que són testimonials, que la lluita és quotidiana, permanent, col.lectiva, producte de l'esforç de tothom, però mai està de més reconéixer l'esforç, la valentia de tantes i tantes persones i sobre tot dones, que fan possible la conquesta de la igualtat entre homes i dones. No obstant això, la realitat és toçuda i més ho són les forces polítiques i socials més reaccionàries que d'amagades, o als carrers i des de les tribunes d'oradors, fan el possible per frenar aquest moviment en favor dels drets de les dones. A la premsa nacional hi ha a diari manifestacions d'aquest tipus, però no deixa de ser necessari obrir els ulls un poc més lluny i veure que la situació de la dona al món és molt més dolenta - afortunadament per a tots nosaltres-, que ací per les nostres terres.

Avui és molt significatiu el cas de la Índia. Un pas governat en més d'una ocasió per dones: Indira Gandhi la seua sogra, i ara, Sònia Gandhi, la vídua de Rajiv Gandhi. Ambdos mare i fill, primers presidents de la Índia assassinats en dos greus magnicidis. Un país al que desprès de 4 anys es boicoteja de nou una llei d'igualtat que entre altres coses promou una llei de quotes al Parlament Indi, de manera que es garantira que les dones ocuparen el 30% dels escons. Curiosament, avui el Dia Internacional de la Dona, fets com aquestos de la Índia ens recorden que encara paga la pena cel.lebrar i sobre tot continuar la lluita.

Per més informació consulteu l'article ACÍ

I PER SUPOSAT .....

OPINA ALS COMENTARIS!!

OLYMPE DE GOURGES, altra dona capdavantera, allà pel XVIII ...

Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana

View more documents from José Ángel Castaño Gracia.

RENÉ DESCARTES, ¿ESTÀ D'ACTUALITAT?

2010-03-03T13:57:00.011Z

Descartes en la Cort de la reina Cristina de Suècia de Pierre Louis Dumesnil.

Museu Nacional del Palau de Versailles (Paris)

És hora ja de començar els exercicis d'actualització del pensament cartesià. Recordeu que l'objectiu és relacionar la seua filosofia amb:

El pensament d'altres filòsofs anteriors, coetanis o posteriors indicant influències, semblances o diferències, paral.lelismes, etc.
Fets històrics o biogràfics que tinguen clara incidència al seu pensament
Amb alguna problemàtica contemporània de tipus filosòfic, social, religiós, científic, etc.

ORIENTACIONS I RECORDATORIS SOBRE L'EXERCICI

Es tracta d'un exercici sintètic, però que ha d'estar bén documentat i redactat.

No es tracta simplement d'una exposició, sinó d'establir relacions i traure alguna conclusió general interessant. El que ens mostraran aquestos exercicis és l'emprenta de la reflexió filosòfica i la investigació científica cartesiana en la cultura occidental.

En aquesta ocasió el treball serà per parelles i tindrà el valor establert per la Comissió de la PAU, és a dir, un punt. Recordeu que cal fer una entrada presentant l'exercici i que no cal oblidar signar-la amb els vostres noms i cognoms.

PROPOSTES D'ACTUALITZACIÓ

La discusió moderna sobre el mètode
Descartes i l'escepticisme
La moral cartesiana i les seues influències
Mecanicisme i teleologisme
René Descartes: entre l'autoritat i la llibertat
Descartes i la religió
Galileu i Descartes: la disputa sobre la metafísica
La disputa Descartes/Harvey sobre la circulació sanguínia
Descartes i els autòmates
Descartes i la psicologia contemporània: la teoria del reflexe
Descartes i Freud: la crítica a la concepció cartesiana de la ment
L'ideal de la ciència unificada i el positivisme lògic
Descartes i Marx: la tasca de la filosofia

SLOW MURDERER

2010-02-19T20:01:00.004Z

DE FILOSOFIA I PSICOPATOLOGIA EN FLORIDA CES

(Que en parlen de la filosofia encara que siga mal ... )

DESCARTES EN PÓSTER I CÒMIC

2010-02-19T18:32:00.019Z

Nous recursos disponibles per a vosaltres sobre Descartes. Navegant sobre aquest póster, podreu localitzar-ne, gràcies al professor J. Angel Castaño.També un curiós resum del pensament cartesià en format de còmic, per als amants d'aquest art.

Descartes en cómic

View more presentations from José Ángel Castaño Gracia.

REDACCIONS A LA CART ... ESIANA

2010-02-19T12:55:00.042Z

Ja s'hem enfrontat a algunes redaccions i és hora de què disposem d'un ventall més ample a l'hora de preparar el control del dia 26. És clar que no totes elles poden ser desenvolupades encara, doncs falten alguns aspectes per treballar del pensament cartesià.

Temes de redacció

El problema del mètode
Raó i mètode
Coneixement i mètode
Coneixement i veritat
El projecte cartesià de la ciència
La ciència unificada en el pensament de Descartes
La moral cartesiana
Dubte i veritat
Dubte i primer principi
La necessitat de justificació de l'existència de Déu
Mecanicisme i llibertat
El problema de la llibertat
El dualisme antropològic

Hi ha alguns hipervincles a redaccions de companys i companyes vostres de l'IES Carles Salvador d'Aldaia, que vos poden servir com a models. Però no cal oblidar que són treballs d'alumnes i tenir una mirada crítica front a ells.

Pautes generals per fer la redacció

1. Imprescindible pensar el guió a partir de la pluja d'idees que suggereix el tema.
2. Redactar segons l'estructura d'un text expositiu-argumentatiu (introducció-desenvolupament-conclusions)
3. Les conclusions són alguna cosa més que un simple resum. Cal fer una valoració de la importància de les aportacions del pensador en relació al context i també la seua trascendència posterior.

Un document per ajudar-vos a contextualitzar (cap. 1. El hombre que murió) de la novel.la Los huesos de Descartes de Russell Shorto.

FILÒSOFS EN LA RÀDIO

2010-02-10T19:31:00.006Z

Filosofia desde los trópicos és un programa de ràdio que emet Ràdio Luz en 99.9 FM que dirigeix Oscar Fernández i Sergio Navarro, dos profes d'institut. Aquest programa intenta aproximar la filosofia a tothom, en breus espais de 10 minuts. Ací en teniu alguns dels autors de la PAU en la Comunitat Valenciana.

Moltes gràcies al bloc del professor Oscar Fernández d'Aldaia per aquesta informació. Podeu consultar-lo en http://filosofiaenaldaia.blogspot.com .

LA MORAL CARTESIANA EN EL DISCURS DEL MÈTODE

2010-02-10T19:05:00.007Z

És habitual a les exposicions tradicionals del pensament cartesià dedicar un apartat breu a la seua reflexió sobre la moral sobre tot al respecte dels inconvenients que suposa la llibertat per al mecanicisme. Es clar que són fonamentals en la història del pensament i de la cultura occidental les seues reflexions sobre el coneixement, el mètode i el lloc central, en tant que subjecte del saber, de la raó humana, front a una tradició filosòfica en la centralitat de la qual estava la divinitat. Però no és menys cert que la raó o "bon sentit" és, segons les seues paraules a la primera part del Discurs, "la capacitat de jutjar bé i distingir allò vertader d'allò fals". Així doncs, la unitat de la raó no implica el seu ús exclusiu en la dimensió especulativa o teorètica, sinó també el seu ús pràctic o moral, amb la finalitat d'aconseguir la màxima felicitat i llibertat que siga possible en la vida, com afirma Descartes a la Part III del Discurs. Aquesta preocupació no era residual per al pensador francés, doncs havia situat al cim de l'arbre del saber en els Principis de filosofia , com allò més rellevant i fonamental per a la vida humana, justament a la Moral. La fita essencial és clara: la conquesta individual de la libertat i la felicitat humana lluny de les prescripcions de qualsevol esglèsia.

Vos propose un treball cooperatiu d'investigació que tindrà com a objectiu elaborar unes diapositives de power point. Els aspectes a destacar han de ser:

La provisió d'una moral. Raons fonamentals
La moral i l'aplicació del mètode
Les màximes morals
Les influències filosòfiques en la moral cartesiana
La concepció cartesiana de la llibertat

Recursos a utilitzar:

Part III del Discurs del mètode i la part corresponent sobre la llibertat de la monografia de Diálogo
L'apartat 9 de la monografia sobre Descartes que versa sobre la moral provisional cartesiana.
La ética de la Edad Moderna
Apunts sobre la moral cartesiana al Discurs del métode
La moral provisional del professor Paco Llorens en Ei-kasía
La libertad de pensamiento en la moral cartesiana de Margot i Granobles (gràcies a la navegació de Ruben Nieto)

Es fonamental per a fer un bon treball de presentació seguir les orientacions dels curs passat, de les quals destacaria realitzar bons esquemes i documentar-los amb imatges, citacions significatives o documents audiovisuals, si cal.

PER REPASSAR A DESCARTES

2010-01-18T12:30:00.017Z

Ací en teniu una sèrie d'activitats d'autoavaluació per revisar els continguts de la filosofia de Descartes conforme els treballem en classe i els aneu estudiant. Sabeu que són imprescindibles aquestos coneixements per tal de poder-los aplicar a la comprensió i comentari dels fragments del Discurs del mètode, que hi ha n estat seleccionats per a la prova PAU.

Sobre el context històric i intel.lectual:

Test sobre l'Edat Mitjana, Renaixement i Barroc de F. Conde
Encreuat sobre el Renaixement ,

Encreuat sobre la Nova Ciència

Qüestionari sobre la Revolució Científica

Test 1 i Test 2 sobre el Renaixement, tot del web Nobis Ipsis del prof. Saorín.

Sopa de lletres de científics del Renaixement

Sopa de lletres sobre el Renaixement

El Renaixement de Anna Sarsanedas

Sopa de lletres sobre l'escepticisme del web del MEC

L'època de Descartes de la prof. Caty Rojas en El buho esquivo

Sobre la biografia de Descartes i el Discurs del mètode

Biografia 1, Biografia 2 i Biografia 3 de F. Conde

Sobre el projecte filosòfic i científic cartesià

L'arbre cartesià de la ciència

Test sobre el projecte cartesià de la ciència

Sobre el mètode: característiques, regles i dubte metòdic

Mètode 1, Mètode 2, Mètode 3 , Mètode 4, Les regles del mètode del prof. Conde

Les regles del mètode en Webdianoia
Exercici d'emparellar sobre les regles del web del MEC
La universalitat del mètode de la prof. Rojas

El dubte metòdic
Meditació Metafísica I: el dubte metòdic i Sobre l'error del prof. Conde

Sobre la metafísica cartesiana

Sobre les idees cartesianes, Test 1, Test 2 i Test 3 del prof. Conde
Test sobre les idees a partir de la Meditació III del prof. Conde,
El cogito cartesià del prof. Conde

L'argument ontològic en Webdianoia
Test arg. ontològic, la Demonstració de Déu i Sobre l'existència del món extern del pr. F.Conde

Sobre la filosofia cartesiana en general

Sopa de lletres de conceptes cartesians en el web del MEC

Itinerari cartesià en Boulésis de Miguel Santaolalla

La filosofia cartesiana en De Nobis Ipsis del prof. Saorín

Omplir frases sobre la filosofia cartesiana

Repàs de la filosofia cartesiana segons la prof. Caty Rojas

Jocs

Joc 1, Joc 2, Joc 3, Joc 4, Joc 5 del prof. F Conde

Descartes en Photopeach de Jose Angel Castaño.

Agraïments a Israel Ramírez de Mèxic per la seua recreació dels grans pensadors i artistes del Renaixement i Max Hierro per la reinterpretació de L'Home de Vitrubio de Leonardo Da Vinci, tots dos en Deviant-Art; també als autors de Webdianoia, De Nobis Ipsis, la Página de la Filosofia, El buho esquivo, Boulesis i altres, pels materials recopilats ací. Per la seua generositat i contribució a la divulgació del saber.

EL CONTEXT DEL PENSAMENT CARTESIÀ

2010-01-13T22:16:00.015Z

Estem treballant ja a Descartes i per situar la seua obra i el seu pensament és precís tenir algunes pinzellades que el puguen posar al context, sols així serem capaços de comprendre les seues idees i valorar la seua trascendència en la història de la cultura i el pensament occidental del que formem part. Hem comentat ja en vàries ocasions que encara que explícitament a la part II del Discurs s'esforce per negar que el que es proposa siga una reforma acadèmica o política, el que és ben cert és que el missatge d'aquest breu pròleg que resumia de manera accessible les seues propostes filosòfiques, fou revolucionari. Es precís, doncs, conéixer el rerafons del pensament cartesià per comprendre la seua vàlua.

Ací en teniu un vídeo de presentació del Renaixement i dues presentacions sobre el context, que han de complementar-se amb la lectura i anàlisi dels capítols corresponents del llibre. Contenen enllaços a vídeos que complementen l'exposició.

Els inicis de la Modernitat

View more presentations from Ana Estela.

La Modernidad, Ctxt Filo I CientíFic

View more presentations from Ana Estela.

Agraïments a Thiago Soares Ribero en Deviant-art per la seua aquarela sobre Descartes

¿A MI QUÈ DESCARTES?

2010-01-07T18:55:00.005Z

Amb aquest provocador títol presenta Miguel Santaolalla de Boulesis una interessant reflexió sobre el menyspreu a la cultura que impera a la nostra societat i que es viu dia a dia a les aules dels instituts de secundària. Aquest menyspreu - segons ell - és extensible a les grans figures de la ciència, la filosofia, la literatura o altres formes artístiques i sobre tot està més aguditzat als adolescents. Es la seua diagnosi encertada? Què podem fer, aleshores? Foren molt més reconeguts els grans pensadors en el passat o simplement eren sols coneguts per una minoria intel.lectual i la ignorància del gran públic - per no dir el seu analfabetisme- no possibilitava ni el rebuig? Pensen - com afirma Santaolalla- els nostres alumnes que Juan Ramón, Newton o Plató són una merda?

Opinar en alguns casos no és sols un dret, sinó quasi una obligació. No obstant això, recordeu que cal justificar sempre el que s'opina i ací en teniu l'espai als comentaris. Podeu fer-ho de forma anònima.

Per a més informació, consulteu l'article complet de Santaolalla en Boulesis, una excel.lent web amb recursos que vos recomane.

P.D: Que no valorem la cultura, potser, però que en fem negoci amb ella és ben clar. Si en teniu curiositat, per aquestos magnetos i altres mil-i-un objectes de regal, entreu a THE UNEMPLOYED PHILOSOPHERS GUILD.

Endevineu qui són? Podeu intentar-ho també als comentaris.

AVISOS

2010-01-07T17:56:00.003Z

De nou ja estem ací. Sols una informació -que ha estat un oblit- i un recordatori.

1. Els treballs voluntaris es lliuren abans del dia 29 gener. Convindria que presentareu un esborrany prèviament per assegurar-se de què tutto va bene.

2. També vos recorde que el control de recuperació del primer trimestre serà el dia 12 -proper dimarts- cap a les 16.45 hores. El control tindrà dos comentaris de text de dos fragments diferents de La República de Plató i tindrà el mateix pes que a l'avaluació, és a dir, es recalcularà la nota tenint en compte la resta dels instruments, tal i com quedarem a la revisió de l'assignatura.

AH I UNA SORPRESA ... Entreu a veure si reconegueu qui són.

CINEMA PER NADAL

2009-12-24T19:03:00.003Z

La proposta de treball de Nadal que vos presente consisteix en redactar una ressenya filosòfica d'alguna d'aquestes pel.lícules d'acord a les instruccions del curs passat. L'intenció és aplicar els vostres coneixements de Plató per tal de fer l'anàlisi. Es important usar el vocabulari filosòfic adequat en relació a aquest autor o a d'altres pensadors. No feu un treball extens sinó un assaig de qualitat. Per als que no tingau les orientacions a seguir, vos deixe ací el document.

Aquestes són les pel.lícules:

Mort en Venècia de Luchino Visconti. Cliqueu per veure unes seqüències comentades en una entrada anterior.

La Rosa Púrpura del Caire de Woody Allen

Agora d'Alejandro Amenábar que encara podeu gaudir a les sales de cinema. Hi ha un bon material al web oficial de la pel.lícula.

BON I FILOSÒFIC NADAL!

EL DIA DE DESPRÈS ...

2009-11-19T13:06:00.003Z

Si l'objectiu era aproximar la filosofia al carrer, al jovent, si l'objectiu era que Plató i el seu idealisme baixara de les altures i ens ajudara un poc a pensar sobre la nostra quotidianeitat, si l'objectiu era "obrir-nos els ulls i la ment al coneixement", crec que els organitzadors - Iniciativa per la filosofia i la Societat de Filosofia del P.V.-, els representants de la Facultat de Filosofia de la Universitat de València i sobre tot, el ponent, Carlos Roser, poden estar satisfets. Avui l'alumnat manifestava sentir a Plató molt més proper, pensar amb el pensament platònic amb una intensitat, com no ho havia fet mai i sobre tot ha percibit que podia entendre als filòsofs del present i del passat.

¿Què més podem demanar-los? Crec honestament que van gaudir i que van aprendre, perquè avui les preguntes s'amuntegaven als seus llavis encara. Com havia de fer jo el comentari que ens tocava!! Si a més a més, els reconeguem el seu magnífic comportament malgrat els retards i els problemes tècnics del començament que tan nerviós posaren al ponent: ¿què més ens podem demanar, què més els podem demanar? Sols una coseta, o més bé dos: què escriguen ací el que vullguen, que continuen les seues reflexions matineres d'avui i ... que facen un magnífic control la setmana propera (je, je!).

Felicilitats a tots i totes els participants en l'activitat -fins i tot als profes acompanyats que no eren de filosofia: Esther Romo i Enric Lujan.

Un recordatori per a tothom en aquest Dia Internacional de la Filosofia.

DIA INTERNACIONAL EN DEFENSA DE LA FILOSOFIA

2009-11-09T17:30:00.244Z

El dia 19 de novembre és la data escollida per la UNESCO per cel.lebrar el Dia Internacional per la defensa de la filosofia. Es testimonial commemorar el dia de la filosofia, com el dia de la pobresa o del medi ambient. Ja sabem que és una forma de recordar-nos allò que no és una realitat, allò que desitgem, allò al qual aspirem i que no hi és. Són les nostres utopies col.lectives per les que vetllen les grans institucions com la UNESCO i per les quals deuria vetlar tothom. Que tothom fós més crític, que tothom siga més reflexiu, més obert al saber, més dialogant, és una reivindicació legítima, doncs ens fa més humans, més persones, millors; és una fita que ens allunya de les barbàries siga quina siga la seua apariència, de tota sort d'intolerència i fanatisme, que ennobleix al gènere humà.

És aquesta una cel.lebració que està doblement associada a la figura i el pensament de Plató. Perquè és ell qui va traure de la foscor els nostres somnis, el que va defensar que aquest món, que aquesta vida paga la pena ser viscuda si és per millorar-la, per superar-la, per anar més enllà. Els projectes ideals que moltes vegades donen sentit a la vida humana i fan humana la nostra vida són la herència que Occident li deu a Plató. Ell és el primer pensador utòpic de la història, la Calípolis de la República, la primera Utopia. També, perquè els valors platònics continuen essent els nostres valors, les nostres lluminàries necessàries si més no imprescindibles: la Raó, la Veritat, la Justícia, el sentit del Deber i el compromís públic, la Sabiduria; una reivindicació, a més a més, exemplar doncs empenyorà per ella un futur d'èxit polític, fama i fortuna.

Per insistir en la necessitat d'aquesta aspiració humana que és la filosofia, assistirem enguany a una xerrada a la Facultat de Filosofia de la Universitat de València anb el suggerent títol: "L'amor al Convit de Plató", que impartirà el professor Carlos Roser Martínez.

Carlos Roser Martínez és actualment professor de Secundària en l'IES La Misericòrdia de València. Va ser becari d'investigació al Departament de Filosofia Moral, Política i del Dret de la Universitat de València. i ha estat professor convidat en màsters de Didàctica de la Filosofia als darrers anys. Des de la seua creació, col.labora habitualment amb l'editorial valenciana Diálogo, on és co-autor de l'obra Lecturas para estrenarse en Ética de la col.lecció Tábano, autor de les diverses edicions didàctiques sobre La República de Platón i co-autor de l'edició de La Genealogia de la Moral de F. Nietzsche.

Fotografia d' Eros i Psyche d'Antoni Canova. S.XVIII.

Museu del Louvre.

Veure El Banquete en traducció de Patricio Azcárate, el web CIBERNOUS (entrar en conocimiento i cercar Amor) i a l'entrada de la WIKIPÈDIA.

Mort en Venècia... Sempre magnífica. Recomanable també la pel.lícula de L.Visconti de 1971, que adapta la novel.la del mateix nom de Thomas Mann, com a obra d'art i també per les grans resonàncies platòniques del guió.

ACTUALITZA A PLATÓ II

2009-11-09T16:56:00.009Z

De nou vos propose unes activitats per actualitzar el pensament de Plató. En aquesta ocasió, en teniu 4 alternatives per a triar. Recordeu que:

La feina és individual i que és imprescindible signar la vostra entrada.
La part tècnica és important però el que s'avalua és el contingut.
És molt important tenir un arxiu del bloc i unes etiquetes adequades per tal de poder localitzar les vostres produccions el més fàcilment possible.

Al llibre de text entre les pàgs. 90 i 105 en trobareu alguna documentació que vos servirà per orientar correctament el vostre treball. També vos serà útil aquest magnífic i clàssic document d'Emilio Lledó en La memoria del logos, sobre el mite de la caverna.

Les propostes d'actualització de Plató i la seua filosofia són:

A) EL PLATONISME MATEMÀTIC EN L’ACTUALITAT

B) LES IDEES DE PLATÓ I ELS DRETS HUMANS O LA IDEA DE JUSTÍCIA UNIVERSAL.

C) LA ACTUALITAT DE "LA MORT DE SÒCRATES".

D) EL MITE DE LA CAVERNA I ELS MITJANS DE COMUNICACIÓ.

LA DATA FINAL PER ELABORAR EL TREBALL

ÉS EL DIA 16 DE NOVEMBRE DE 2009.

MES PER REPASSAR A PLATO

2009-11-08T09:38:00.002Z

Una nova manera de fer activitats d'autoavaluació que vos presenta el professor Jose Angel Castaño d'Angelus Novus. Tot el nostre agraïment.

També podeu consultar en el mateix edubloc http://jacgmur.blogspot.com/2009/05/ejercicios-interactivos.html.

EL MITE DE LA CAVERNA I EL SÍMIL DEL SOL

2009-11-02T11:43:00.005Z

Segurament ja coneixes el mite de la caverna. Un text bellíssim i de profundes reflexions. El mite té moltes lectures, moltes interpretacions, Es per això que continua estant fresc, viu, que encara ens ensenya molt. El mite és un motiu recurrent en vídeos, còmics, vinyetes i dibuixos, però no totes reflecteixen correctament ni tan sols l'escena creada per Plató. Vos propose unes quantes activitats per què descobriu si en sabeu més que els seus autors.

També és molt interessant i aclaridor l'article de Conchín Pérez sobre el Bé que podeu llegir fent clic sobre la imatge.

Agraïments per la il.lustració de Duque i i pel vídeo de Lord Vampireone en Deviantart

LA HISTÒRIA D'UN CONDICIONAL INNOCENT

2009-10-26T19:40:00.014Z

Dir de Plató que és un dualista epistemològic i ontològic és un lloc comú en la Història de la Filosofia, fins i tot per a l'alumnat que tan sols conega el mite de la caverna. No obstant, ser certa aquesta afirmació, pot confundir doncs la Teoria de les Idees ens mostra una gradació de tipus de realitat i coneixement molt més complexa. El símil de la línia al llibre VI de la República, escrit per a facilitar al lector la comprensió del mite, ens dona algunes claus del tema que ens ocupa: ¿és un triangle un objecte sensible o pensable?¿són científiques les matemàtiques? ¿quin és el grau de coneixement que resulta del seu estudi? ¿és el saber per autonomasia del filòsof? Recordeu, tal i com hem vist en classe, que almenys hi ha 3 tipus d'entitats matemàtiques i que sols dos d'elles són del gènere d'allò intel.ligible, és a dir, requereixen per al seu coneixement de facultats racionals. Ens referim als objectes matemàtics i a les seues Idees. Tots dos tipus d'entitats són pensables, són abstractes o conceptuals, però tenen diferències ontològiques i epistemològiques essencials.

Una de les deficiències de les matemàtiques per a Plató és la dependència que els raonaments matemàtics tenen de les representacions materials. Així doncs, encara que el coneixement matemàtic exigeix de l'ànima el concurs del pensament abstracte o diánoia, Plató considera que l'ànima no ha aconseguit pensar als raonaments matemàtics amb independència d'allò sensible, que per a ell és impur, imperfecte i font d'errors. En realitat, aquestes representacions sols juguen un paper de recolzament, són facilitadores del pensar matemàtic i per tant, la crítica de Plató podria considerar-se espúrea i feble. Per contra, Plató fa d'aquesta deficiència, virtut i aquesta naturalesa doble de les matemàtiques, a cavall entre el món sensible i l'intel.ligible les dota de la capacitat de ser el trampolí, la catapulta que llança als humans des de la fosca caverna al món exterior, a l'obligar a despertar nuestra intel.ligència per a pensar quina és la naturalesa essencial de l'objecte que tenim al davant nostre.

La segona deficiència de les matemàtiques per a l'atenès és metodològica. Els matemàtics tan confiats de la veritat dels seus teoremes en realitat no en poden tenir certesa. Aquí Plató, el deixeble de Pitàgores, s'alça en contra del mestre i obri una estela de pensament al voltant del mètode deductiu que arribarà fins a Descartes, que insatisfet amb la solució platònica, idearà una de nova. Recordem que l'estructura del raonament deductiu assegurava la necessitat de les conclusions obteses si les premisses, els primers principis eren vertaders i el nostre raonament lògicament correcte. Aquest innocent condicional és suficient per a què les matemàtiques siguen un coneixement insuficient per a Plató, incomplet en la mesura en què no és possible saber al si de la pròpia disciplina si els primers principis (nocions de punt, recta, línia, etc) dels quals parteixen les seues demostracions, són necessàriament vertaders. La disciplina que ens donarà els criteris racionals per saberla veritat o no dels primers principis matemàtics serà la Dialèctica o Ciència de les Idees en tant en quant és el saber també de les Idees dels objectes matemàtics. Serà la Dialèctica en tant que reflexió filosòfica sobre la naturalesa dels objectes matemàtics qui donarà validesa o no als raonaments dels matemàtics. La matemàtica es subordina a la Filosofia.

Per tant, les matemàtiques al si de la Teoria de les Idees de Plató són un coneixement necessari en el procés educatiu dels guerrers que aspiren a ser governants, però no són suficients, doncs és imprescindible el saber dialèctic. Són "el preludi de la melodia", afirma Plató al final del llibre VII, la necessària introducció al regne d'allò intel.ligible, però no ens subministren la comprensió completa i essencial de l'ordre del món, com en pensaven els pitagòrics. Són la propedeútica imprescindible, l'art preparatòria per a l'ascens dialèctic que sols està a l'abast d'uns pocs, seleccionats dintre dels millors guerrers, els més talentosos, els més esforçats per ser els savis als que els està reservat el poder polític.

Agraïments per a Francisco Javier Blanco González, per la reconstrucció de la imatge d'Euclides

de la demostració del teorema de Pitàgores.

DOCUMENTS DE LA SELECTIVITAT

2009-10-17T16:16:00.001+01:00

La Comissió per a la reforma de la PAU de l'assignatura d'Història de la Filosofia ha establert els criteris de correcció del nou model de control i la Coordinació de l'assignatura recomana que vos els fem arribar a l'alumnat.

ACÍ TENIU EL DOCUMENT ÍNTEGRE

LA REPÚBLICA LLIBRES VI i VII

2009-10-10T18:21:00.001+01:00

Un dels moments més assenyats de l'obra La República són aquestos dos llibres. Els símils del sol i de la línia, a més a més de la coneguda alegoria de la caverna, són peces totes tres essencials al pensament de Plató, si nogensmenys de la literatura i la filosofia universals. Aquesta literatura filosòfica utilitzada per Plató preten aproximar-se més fàcilment a un lector acostumat a sentir mites i bona poesia. En tot cas, no cal confondre les intencions de Plató: mostrar-nos la seua concepció de l'educació i del coneixement de l'ànima, així com les reflexions metafísiques i polítiques que les acompanyen, molt lluny totes elles de les intencions soterrades a les explicacions mítiques.

Per la seua gran bellesa i pel seu no menor interès filosòfic, vos enllace la presentació de Concepción Pérez; Platón: Pensamiento y mitos.

Platón 2.0

View more presentations from minervagigia.

ELS BLOCS DELS ALUMNES

2009-10-10T17:27:00.018+01:00

Enguany els alumnes de segon que encetaren el curs passat l'experiència en la Blogosfera, van a donar un pas més, a saber: utilitzaran el bloc com una ferramenta per aprehendre els nous continguts i procediments de la Història de la Filosofia d'acord a les directrius de la prova d'accés a la Universitat de la Comunitat Valenciana. Però també podran aprehendre cooperativament, doncs podran consultar el treball de tot l'alumnat de segon a l'hora de preparar els controls del curs i la mateixa prova PAU.

Aquestos són els seus blocs:

2A
Alba Peris i Sara Peris:
Lucia, Andrea i Lara :
Maria P. i Juan Cano
Alejandra Catena, Aina J. i Rebeca Costa
Sandra R., Raquel B., i Blanca Escorihuela
Rafa Verdeguer, Borja R. i Vicente Martí
Adrià Alabau, Andreu i Lisanca
Alicia i Isis Cervera
Borja Soria i Mireia L.
Josemi, Christian i Naomi

2B
Cristina A., Ana S., Víctor S., Manuel G.
Diana, Silvia H., Mariajo Tella
Paula V., Ester V., Irene Villanueva
Inés B., MC Sánchez, Lara D., Sandra R.
Carlos L., Nacho S., Lluís R.
Gilda,Tamara, Irene M. i Héctor M
Lluís C., Borja Cuallado, E. Calabuig
Elena Sánchez, Marian Garcia i Ruben Busquiel

2C
Carles M., Ibles O., Alex, Edu B
Solano, Toni G., Adrià Hdez
Raul G., Castillo, Rubén N.
Borja G., Eva A., Edgar
Hyra,Unzué, Ximo i Miguel
Albert Antolí, Víctor V., Núria D. i Irene
Joan Garcia, Carolina i Alberto
Oscar Ferrer i Rafa Espada

REPASSAR A PLATÓ

2009-10-09T13:59:00.006+01:00

Aquestes activitats d'autoavaluació poden servir-vos per repassar tots elscontinguts que estem estudiant. sobre Plató. Cal agrair el treball fet als autors de Cibernous, MEC Filosofia en Internet, al web de Filosofia en el bachillerato, al de Torre de Babel, al de Bípedos implumes i als professors i professores Caty Rojas, J.L. Lucas i Francisco Conde.

Sobre el context històric i la biografia de Plató

Sobre els pensadors presocràtics i Sòcrates

Presocràtics
Presocràtics
Test presocràtics; test resposta múltiple
Antecedents filosòfics i Plató
BIPEDOS IMPLUMES. En Història de Filosofia, ver en filosofia grega, presocràtics.
Sobre la Sofística
Test sofistes1, test sofistes 2
Sopa de lletres sobre sofistes
Sòcrates i els sofistes
Sòcrates

Sobre la filosofia de Plató. Ètica, política i educació:

Sobre teoria del coneixement i l'ontologia.

General

Test Vertader o fals; test resposta múltiple
BIPEDOS IMPLUMES. Entreu l'apartat de filosofia grega a Plató dins d'Història de la Filosofia.
Visita CIBERNOUS, localitza Plató i exercicis de tot tipus
Plató.
Test Plató
Test Plató 2
Test Plató 1
Plató in extenso

FILOSOFIA I POLÍTICA: LA TEORIA DE LES IDEES

2009-10-08T22:26:00.008+01:00

Per poder endinsar-se a la lectura dels llibres VI i VII de la República ha estat precís conéixer no sols el context de crisi de la democràcia grega que mou a Plató a dedicar-se a la filosofia, sinó també quina és la tradició filosòfica anterior i contemporània de Plató a partir de la qual ell mateix construeix les seues teories i doctrines, fonamentalment la Teoria de les Idees. Aquesta reflexió sobre la realitat i el coneixement és fonamental per poder justificar una alternativa política literalment revolucionària, doncs proposava un Estat inexistent al si del món grec i les seues rodalies: un Estat amb un lideratge polític molt fort basat al coneixement, un govern d'una èlit selecta d'homes rectes i incorruptibles, que retornarien l'harmonia social i la felicitat als ciutadans atenesos. No deuria de ser fàcil convéncer al públic atenés de l'època dels avantatges d'aquest desconegut model d'Estat que suposava l'eliminació radical dels principis democràtics així com del relativisme epistemològic i moral i de l'empirisme polític que sustentava aquest govern que havia dut a l'esplendor a Atenes durant més d'un segle.

Per entendre les línies centrals d'aquesta posició política i la teoría metafísica que la sustenta, vos deixe aquesta presentació meua (veure en slideshare) i un vídeo amb escasa qualitat d'imatge però molt clara exposició.

El projecte polític de Plató i la seua justificació

View more presentations from Ana Estela.

MÉS SOBRE SÒCRATES

2009-10-08T20:45:00.001+01:00

Per estudiar els continguts de Sòcrates pot ser prou útil aquest vídeo. Breu semblança biogràfica i intel.lectual. En sols 6 minuts repasa allò fonamental.

ACTUALITZEM A PLATÓ

2009-10-05T12:04:00.006+01:00

Com sabeu a la prova de selectiu ~~d'enguany~~ hi ha canvis de consideració. Ara el control té quatre preguntes en lloc de tres. Aquesta nova qüestió que s'incorpora per valor d'un punt, és el motiu de la nostra primera activitat als blocs. Per tenir clar en què consisteix aquesta qüestió convé llegir atentament la pàg. 133 de la monografia de Plató de l'editorial Diálogo, que és el text bàsic de l'assignatura. També hi ha un model de resposta a la pàg. 137.

~~Cada membre del grup haurà d'escollir una d'aquestes possibilitats i presentar una entrada al bloc degudament signada per poder avaluar individualment.~~

El grup triarà una d'entre aquestes opcions:

Relaciona a Plató amb el seu context polític i cultural.
Relaciona a Plató amb el pensament d'algun altre filòsof que conegues.
Relaciona a Plató amb alguna problemàtica contemporània de tipus polític, religiós, social, científic, humà, etc.

Consideracions a tenir presents:

Com es tracta d'un bloc cal curar la part visual i evidentment l'expressió i ortografia quasi més, perquè és un escrit visible a la blogosfera!!
Cal ser originals en la temàtica escollida i no presentar allò que fins i tot està quasi literalment al llibre. Fer una producció personal i novedosa sempre ajuda a aprehendre molt més al que escriu i al que llig.

El meu agraïment a Max Hierro, gran il.lustrador espanyol, per aquesta imatge
dels Antics savis grecs que va fer a doble plana per a Muy Interesante.

AVÍSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS!!

2009-10-02T15:18:00.001+01:00

Recordeu que heu de decidir els blocs que emprareu per treballar enguany. Han de servir per a grups de 3 alumnes que no necessàriament han de coincidir amb els grups del curs passat. Tampoc els blocs. La setmana propera haurem de configurar el llistat per fer la primera activitat. És precís que prengau les decisions i les comuniqueu abans del pont. En breu, vos indicaré el contigut del treball i les orientacions a seguir.

Bye, bye.

SÒCRATES, EL TÀBAN D'ATENES

2009-09-26T10:44:00.000+01:00

Una de les figures més rellevants en la vida de Plató i que, encara avui en dia, continua essent un referent moral i intel.lectual en la nostra cultura fou Sòcrates. El seu tarannà crític (ell mateix es considerava un tàban), la seua forma d'ensenyar a les places d'Atenes, la seua injusta mort han fet d'ell un exemple de virtut, d'excel.lència. El cinema, el teatre i la tv més recentment han tingut la figura de Sòcrates com el seu life-motiv en moltes ocasions. Ací en teniu alguna d'elles, que ens presenten a aquest pressoner alliberat de la caverna, com el figura Plató al famós mite, sempre en ple diàleg, a la recerca permanent de la veritat.

I en anglès, per als que vullguen practicar de cara a la PAU (però sense agobis, je, je) aquest vídeo del Canal Enciclopedia

INFLUÈNCIES FILOSÒFIQUES AL PENSAMENT DE PLATÓ

2009-09-26T10:12:00.003+01:00

La filosofia de Plató com la de cap altre pensador de la història, no es pot entendre sense el diàleg i la reflexió crítica amb la tradició anterior. En aquest cas coincideix que Plató és hereu directe de tota la filosofia desenvolupada en la zona oriental de la Mediterrània des de finals del s.VII aC fins al s. V aC, és a dir, de tota la filosofia grega des del seu naixement en la Jònia i la Magna Grècia (Sud Itàlia i Sicília). Així doncs, és fonamental per entendre els plantejaments de Plató endinsar-se almenys a grans trets als problemes i solucions que proporcionaren els físics jonis, especialment Heràclit, els pitagòrics i Parmènides, durant el s. VI aC, i també el gir antropològic i social que tindrà lloc en Atenes al segle V aC, producte de la democratització de la ciutat, i que enfrontarà als pensadors anomenats "sofistes" i a Sòcrates, el mestre de Plató.

Aquesta presentació conté material audiovisual complementari que utilitzarem a les classes. Si voleu tornar a consultar-lo, entreu en http://www.slideshare.net/aestela/influncies-filosfiques-en-plat.

Open publication - Free publishing - More sofistes

LA CRISI DE LA DEMOCRÀCIA ATENESA EN LA VIDA DE PLATÓ

2009-09-21T19:42:00.001+01:00

A hores d'ara ja en teniu una idea del què era la ciutat d'Atenes a la Mediterrània durant el segle V aC. Però al 404 aC aquest somni d'esplendor etern va acabar amb la derrota d'Atenes a les Guerres del Peloponès. S'inicià un periode tèrbol de persecucions i lluites pel poder entre els oligàrquics i els demòcrates que finalitzà amb la condemna i mort de Sòcrates. Aquestos esdeveniments deixaren una emprenta tan forta en el jove Plató que capgirà el seu destí, orientat a la política i s'enfilà cap a la filosofia a la recerca d'una "medicina" per als mals governs que retornara la pau i l'ordre a la ciutat i la felicitat als seus ciutadans.

Aquesta presentació resumeix aquestos fets que motivaren la reflexió política de Plató en La República.

Open publication - Free publishing - More plato

Espere que vos agrade la companyia de M. Nyman en la Banda Sonora d'una peli molt filosòfica que vos aconselle GATTACA. D'altra manera, ja sabeu, clic stop.

ATENES, HEGEMONIA I CRISI D'UNA POLIS

2009-09-14T09:02:00.000+01:00

Comencem el curs d'enguany amb la filosofia de Plató i és precís de situar-se al context polític de la ciutat d'Atenes, eixa polis la decadència de la qual viví un jove aristòcrata, Aristocles, conegut amb el malnom de "Plató" per la seua corpulència, i amb la mort del seu mestre, Sòcrates. Aquest vídeo vos servirà per comprendre què va significar culturalment la crisi d'aquesta gran ciutat de la Mediterrània, que capgirà la vida d'un jove educat per ser polític i que decidí orientar el seu futur cap a la filosofia a la recerca d'una nova forma de govern que retornara el bé i la felicitat a la seua ciutat natal.

Aquesta presentació sobre la democràcia grega pot servir-vos com a complement del que hem treballat en classe. En realitat és una presentació de power. Paciència al llegir el text, perquè és el que paga la pena.

PRESENTACIÓ ASSIGNATURA 09-10

2009-09-13T09:11:00.001+01:00

Benvinguts i benvingudes al bloc de l'assignatura d'Història de la Filosofia de segon de batxillerat!

Enguany ens esperen moltes novetats: s'iniciarem amb el bloc des dels inicis del curs, l'assignatura ha canviat al seu temari i a les obres que comentarem, i la PAU té una estructura diferent que els cursos anteriors. En tot cas, per a vosaltres és nova en qualsevol cas i segurament seré jo la que més percebré aquestos canvis. Ací teniu la presentació de l'assignatura. Per descarregar-vos el document, cal que entreu en http://issuu.com i marqueu al botó search aestela. Apareixeran tots els documents de la meua llibreria per què trieu el que vos interessa i vos el descarregueu.

Open publication - Free publishing - More plato

Fins aviat!